[Kazania łacińskie]. - Rinthplesch, Johannes student Akademii Krakowskiej 15 w.
Dominica XV post Trinitatem k. 86v-90v.
Dominica XXIV post Trinitatem k. 122-126
Dominica III post Pascham k. 238-243
Dominica VI post Trinitatem k. 17-21v.
Dominica II post oct. Epiph. k. 172v-177
"Dominica XXII post Trinitatem k. 112v-117
Dominica XXIII post Trinitatem k. 117-122
"De nativitate Mariae Virginis". 8. IX k. 90v-96
Dominica XXI post Trinitatem k. 108v-112v.
Dominica II post Pascham k. 234-238
Dominica XIV post Trinitatem k. 75v-79
Dominica XII post Trinitatem k. 67-71v.
Dominica VIII post Trinitatem k. 42v-47v.
Dominica I Adventus k. 126-129v.
Dominica Invocavit - I Quadreg. k. 195-200
Dominica XIII post Trinitatem k. 71v-75v.
Dominica infra Octavas Nativitatis k. 153v-159
"[...] non idem signamus, ergo omnis fallacia in deceptione fit aliquorum [...] k. I
Dominica IV post Pascham k. 243-246v.
Dominica Oculi k. 205-212v.
De concepcione Marie Virginis k. 143v-148v.
Dominica III in adventu k. 134v-139
Sermones dominicales ab adventu ad Trinitatem k. 126-276
Hymn o św. Andrzeju bez początku. |"[...] Sidero perpetit deo digne procuranti secula cuncta" k. 275
Sermone dominicales ab I Dominica post trinitatem ad Dominicam XXIV post trinitatem k. 1-126
Dominica XVI post Trinitatem k. 79-82v.
[Kazania dokończone inną reką, drobniejszym pismem, też następne do k. 226.] De corpore Christi [Dominica Laetare] k. 212v-217v.
Dominica XIX post Trinitatem k. 100v-104
Dominica XI post Trinitatem k. 57v-62
Dominica XVIII post Trinitatem k. 96-100v.
[Ręką XVI w. tytuł:] De annunciacione beata virginis Marie sermo bonus k. 276-282
Dominica in oct. Paschae k. 228v-233v.
[Dokończone pierwotną ręką od k. 227] Sequitur Sermo de Re[surrectione] k. 224v-228v.
"De visitacione virginis Marie" k. 21v-26
Dominica XX post Trinitatem k. 104-108v.
Dominica Rogacionum sermo bonus [Ręką XVI w. na marginesie] V post Pasch.k. 246v-251
Hymnus de S. Andrea k. 275v.
[na marginesie ręką XVI w.] De natiuitate Christi sermo bonus k. 148v-153v.
Dominica Septuag. k. 180v-184v.
Dominica II post Trinitatem k. 8v-12
Dominica III post Trinitatem k. 12-17
"Nota dicit magister historiarum etiam Bonaventura [...]" k. 1-4v.
[23 kwietnia] [Na marginesie ręką XVI w.:] De dedicacione Ecclesie sermo bonus k. 269v-274v.
Dominica Sexag. k. 184v-189v.
Dominica X post Trinitatem k. 52v-57v.
Dominica IX post Trinitatem k. 47v-52v.
"De assumpcione Beata virginis" k. 62-67
Dominica infra octava Epiphaniae k. 164-169
Dominica Palmarum k. 220v-224v.
Dominica VII post Trinitatem k. 37v-42v.
[Przy k. 252 glosa polska: aram vulgariter zadadek] In festo ascensionis Christi sermo bonus [Ręką XVI w. na marginesie] k. 251-255
Dominica II in adventu k. 129v-134v.
Dominica VI post Trinitatem k. 31v-37v.
Dominica Reminiscere k. 200-204v.
Dominica Quintag. k. 189v-195
Dominica V post Trinitatem k. 26-31v.
I Dominica post Trinitatem k. 4v-8v.
Dominica I post oct. Epiph. k. 169-172
Dominica XVII post Trinitatem k. 82v-86
Dominica IV in adventu k. 139v-143v.
[Ręką XVI w.] De Epiphania domini, seu de tribus regibus k. 159-164
[Na k. 268 glosa polska marg.: Rarothol, Ratoroszyk] De spiritu sancto [Na marginesie ręką XVI w.: de sancta trinitate sermo bonus] k. 259v-264
In dominica ultima ante penthecostes sermo bonus [rękąXVI w.] k. 255-259v.
Składki to przeważnie seksterny numerowane. Ślady wyciętych kart po k. 226 i 283; uszkodzenia: na k. 1-3 brzeg górnego marginesu obcięty.
Inicjały czerwone, rubrowanie i podkreślenia też czerwone, pierwszy inicjał jest bardziej ozdobny. Pierwszy inicjał jest bardziej ozdobny, z pozostawieniem na czerwonym tle białcych ornamentów oraz z wypełnieniem środka kreskowanym ornamentem. Stary tytuł na k. I u góry po cześciowym obcięciu dzis brzmi: "Isti sunt boni sermones de tempore et de sanctis aliquibus". na przecięciu górnym bloku napis: "Sermones". Rękopis kupiony w r. 1874 od Igla otrzymał nr 228 spisu tymczasowego.
k. 1-126??? Por. rkps Biblioteki Kanoników Regularnych w Krakowie B. C. 10a
Oprawa 15 w. w deski powleczone brązową skórą. Podwójne pociągnięcia strychulca utworzyły zwierciadło 16x8 cm, a dookoła niego na 2 cm szeroką ramkę. W ramce jednego typu ślepe wyciski tworzą wzór. Są one podobne do kartuszy z napisami, faktycznie jednak zamiast napisów są tylko kreski w esowato zagiętych kartuszach. Umieszczone są parami tworząc dwie kolumny. Zwierciadło podzielone jest liniami krzyżującymi się po przekątniach i tworzącymi romby od połowy boków. Od linii tych na boki wyciśnięte są ślepe tłoki z wyciśniętą pałeczką umieszczoną w pośrodku niecki, stemplem często używanym w 2 połowie XV w. przez introligatorów klasztorów bawarskich. Kształty wycisków układają się jakby w fantastyczne liście, którym strychulcem dodano żyłkowanie. Środek rombów zdobią rozetki z wypukłym środkiem i promienisto rozdzielającymi się prążkami, bez wyodrebnienia płatków. Obie okładki mają ten sam wygląd, przednia, tylko bardziej zniszczona, ma u góry naklejkę pergaminową z tytułem: "Sermones dominicales", a nieco niżej zatarty napis z nazwiskiem autora lub posiadacza. Zachowało się zapięcie na 1 klamrę w środku, pierwotnie były dwie wyżej i niżej. Do zapinania użyto 2 blaszek mosiężnych ozdobionych pięciolistną różyczką w łodyżce z liśćmi. W grzbiecie 3 podwójne wiązania i kapitałka.
"Rkps kupiony od Igla w 1874 r." - [rkps]
k. 275v. Chevalier: Rep. hymn. nr 10494, druk: Dtewes: Anal. hymn. T. 51 s. 163 nr 140 zwrotki 1-2, brak 3-7
Keywords: Kazania łacińskie -- 15 w; Homiletyka -- 15 w