Strona wykorzystuje pliki cookies (ciasteczka). Są to dane tekstowe, zapisywane przez przeglądarkę na urządzeniu użytkownika. Wykorzystywane są one do prawidłowego funkcjonowania serwisu, gromadzenia informacji statystycznych o odwiedzających oraz obsługi udogodnień dla zalogowanych użytkowników. Korzystanie z serwisu oznacza zgodę na wykorzystywanie plików cookies. Ustawienia obsługi plików cookies można zmienić w swojej przeglądarce. Brak zmian tych ustawień oznacza akceptację dla stosowanych na stronie cookies.

Pokaż/Ukryj panel boczny
×
  • Opis
  • Notatki
  • Sygnatura: BK 116
  • Kopie: Mf 1432
  • Tytuł: [Pisma różne - głównie teologiczne, liturgiczne i filozoficzne].
  • Miejsce i czas powstania: 1446-1447
  • Opis fizyczny: 434 k. 21,5x15 cm
  • Oprawa: Deski, skóra, poł. 15 w.
  • Uwagi dot. oprawy: Oprawa w deski obciągnięte skórą z połowy XV w., po uszkodzeniu odnowiona w XIX w. za bibliotekarstwa Celichowskiego przez dodanie tylnej okładki tekturowej, pokrytej papierowym marmurkiem. Na przedniej okładce ślad 5 guzów i 2 zapięć. Skóra na narożnikach i przy gwoździach uszkodzona.
  • Język: Łac., pol., niem.
  • Zawartość:
    • Kanon z polskimi glossami s. 93-95 Dieta salutis. Lumen animae.
    • [Początku brak.] Pseudo-Aristoteles: Sekreta secretorum k. 1-11
    • Lucianus Samosatensis-Lukianos: Dialogi mortuorum k. 11-11v.
    • Słownik terminów liturgicznych k. 12-23v.
    • De missa itp. k. 12-21
    • Matthaeus de Cracovia: Tractatus de modo confitendi et de puritate consciencie k. 24-40
    • "Augustinus de vita christiana" k. 40-53
    • "Sequuntur Informaciones de Bonaventura pro sacerdote" k. 53-59
    • "Examinacio seu primo de cogitacione et evitandis parvis cogitacionibus" k. 59-63
    • "Tractatus alius". Bonaventura: De triplici via alias incendium amoris k. 63-70v.
    • Tractatus de modo uivendi omnium fidelium k. 70v-73
    • Fratres karissimi non queo quem mente concepi ore proferre sermonem et cordis leticiam k. 73-73v.
    • Accipe ergo fili doctrinam nostram ea simplicitate k. 73v-77v.
    • "De paupertate" k. 77v-80
    • "De gula" k. 80-81v.
    • Si monachus esse vis non videri k. 81v-83
    • "Dormi" k. 83
    • "Paciencia" k. 85v-86
    • "Tribulacio" k. 86-88v.
    • Octo species turpidinis k. 88-89v.
    • "Item vocabula super epistolas et ewangelias" k. 89v-92v.
    • Kanon mszy po łacinie z polskim tekstem między liniami k. 93-95v.
    • [De avaricia, de bonis operibus, de corpore Christi i tym podobne w układzie alfabetycznym, ostatnie de superbia.] De abstinencia i inne wyciągi z pism moralnych k. 96-123v.
    • [Questiones w układzie alfabetycznym tematów: Baptismus na pytania: utrum baptismus aque possit in aliquo suppleari, utrum sacerdos existens in mortali pecato poterit consecrare et celebrare i inne, dalsze tematy: clericus, confessio, corea, correctio, contractio, desperacio itd.] Questiones (Nicolaus de Ausmo: Supplementum summae Pisanellae) k. 123v-166v.
    • De celebracione misse k. 166v-174v.
    • Summa istius capituli sequentis: cum Marthe. Si qua verba sunt in canone misse k. 167
    • De penitencia dist. I k. 174v-195v.
    • Notandi sunt casus in quibus per canones certe pene seu penitenciae imponuntur. Nam canones penitenciales k. 185-195v.
    • "Symbolus": Summa virtutum ponit k. 195v-197
    • "Decem precepta Jacobini" k. 197-200
    • [Prócz tego inne drobne notatki z różnych autorów: Bernardus de perfectione vitae christianae, Jeronimus Super Ezechielem, Ambrosius, Hugo de S. Victore, Gregorius de bonis in pastorali, Bonaventura, Isidorus De summo bono.] "Pater noster qui dicit in peccato non exauditur" k. 200-203v.
    • Nota. Quod soluentes decimam quadrupliciter renumerantur k. 203-203v.
    • Modlitwa niemiecka k. 204
    • [Także indeks do dalszego traktatu "Lumen anime", który ciągnie się jeszcze na marginesie dolnym k. 205 i 206, wyliczając tytuły rozdziałów.] Indeks do Dieta salutis k. 204v.
    • Dieta salutis k. 205-299v.
    • "hoc in presenti opere que via vel dieta salutis dicitur sunt novem capitula: [Tu 10 dietas!:] primo igitur [...] agendum est de viciis" k. 205
    • "in seculo de penitencia" k. 217
    • "in tercio agitur de preceptis" k. 228v.
    • "in quarto de consiliis" k. 234
    • "in quinto de virtutibus" k. 241v.
    • "in sexto de donis [spiritus sancti]" k. 253
    • "in septimo de beatitudinibus" k. 259
    • "in octavo de fructibus [spiritus sancti]" k. 276v.
    • "in nono de iudicio [de penis inferni]" k. 284v.
    • "in decimo de inferno et celo [de gloria paradisi]" k. 286v.
    • [W tekście od k. 264 zmienia się ręka i układ na 2 kolumny.] Primo ergo nota de pecato vel vicio n comuni Et est sciendum quod pecatus est k. 205-299v.
    • Berengarius de Landora Rutenensis O. Pr. k. 299v-357
    • [...] tandem ego frater Berengarius quondam magister ord. fratrum predicatorum, nunc autem quamvis indignus Compostellanus archiepiscopus hunc superfundatus librum edidi ad utilitatem mei ordinis ac ad edificacionem hominibus universis. k. 303v.
    • Drobne notatki z autorów i kwestie k. 357v.
    • Andreas Escobar: Lumen confessorum. "Incipitur liber de penitencia iniungenda" k. 358-429v.
    • Andreas de Escobar: Generalis catholicorum confessio k. 430-432
  • Proweniencja: Ze zbiorów Tytusa Działyńskiego
  • Hasła przedmiotowe:
    • Teologia chrześcijańska 14 w.
    • Teologia katolicka 15 w.
    • Teologia chrześcijańska 4-5 w.
    • Liturgia katolicka 15 w.
    • Filozofia 2 w.
    • Alchemia
    • Magia
    • Chiromancja
  • Uwagi:
    • W spisie Kętrzyńskiego: Dz. teol. 91, Celichowski: I G 116 (Miscellanea).
    • Na k. 429v podpisany "Petrus de Mirkowicze", pisarz z r. 1444.
    • Tekstów na wyklejkach k. ochronnych i starszych oznak proweniencji brak.
    • Pismo: minuskuła gotycka - kursywna, książkowa XV w., kilku rąk. Ręka I: 1-11, II: k. 12-23 i 403-433, reszta z wyjątkiem ręki IV na k. 204-263 pochodzi z ręki Leonarda de Schydlow por. k. 53, używającego różnych atramentów. Pismo w 2 kolumnach z rubrykami i czerwonymi tytułami na k. 1-11, 59-203, 264-357v., na pozostałych k. pismo w 1 kolumnie.
    • Po k. 299 wyrwana jedna karta. K. 433 dochowala się tylko w szczątku, reszta wyrwana. Brak początku. Brak kilku kart w składkach, uszkodzenia k. 110 i 111. Różne znaki wodne.