"Tractatus Theologico Speculativ[us] De Deo In Essentia Uno In Personis Trinis In Conventu Custodiali Posnaniensi Ordinis Minorum de Observantia. Ad Aedes Beatissimae Virginis Mariae Immaculatisssime Conceptae Compilatus Avidaeq[ue] Scientiarum Religiosae Juventuti Per visibilem Argumenta, ad Cognitionem Invisibilis Dei Ter Optimi Maximi Propositus Anno Quo Deus in Carne humana Negotium Salutis nostrae tractavit 1770 Die [Octa]va Septembris".

Katalog
Rękopisy
Pobierz opis bibliograficzny
  • Sygnatura: BK 01395
  • Kopie: Mf 2260
  • Tytuł: "Tractatus Theologico Speculativ[us] De Deo In Essentia Uno In Personis Trinis In Conventu Custodiali Posnaniensi Ordinis Minorum de Observantia. Ad Aedes Beatissimae Virginis Mariae Immaculatisssime Conceptae Compilatus Avidaeq[ue] Scientiarum Religiosae Juventuti Per visibilem Argumenta, ad Cognitionem Invisibilis Dei Ter Optimi Maximi Propositus Anno Quo Deus in Carne humana Negotium Salutis nostrae tractavit 1770 Die [Octa]va Septembris".
  • Miejsce i czas powstania: Poznań 1770
  • Opis fizyczny: 101 k. 28x21 cm
  • Oprawa: pł., 20 w.
  • Język: Łac., pol.
  • Zawartość:
    • Pokwitowanie T. Orzelskiej dla P. Działyńskiego 1662 k. luźna
    • Tytuł k. 1
    • "Proemium" k. 1v.
    • "Prooemialia Quaerenda" k. 2-3
    • "Disputatio I De Essentia, Existe[nti]a et Attributis Dei" k. 3-21
    • "Quaestio I Quomodo Deus possit a nobis demonstrari?" k. 3-7v.
    • "Quaestio II An existentia Dei sit praedicatum quiddit[a]t[i]vum Ejusdem?" k. 7v.-9v.
    • "Quaestio III An Singularitas sit Praedicatum Quidditativu[m] Dei?" k. 10-10v.
    • "Quaestio IV Quodnam sit Praedicatum ultimo constitutivum Dei?" k. 10v.-13v.
    • "Quaestio V An Praedicata Quidd[i]t[a]t[i]va Dei distingvans f[o]r[m]alitt[e]r[?] ex na[tur]a rei ab invicem?" k. 13v.-15
    • "Quaestio VI An Modi Intrinseci distingvantur formaliter ab Essentia Divina?" k. 15-16v.
    • "Quaestio VII Quom[o]do Att[ri]buta Dei Absoluta a se invicem et ab Essentia Dei distingvan[tur?]" k. 16v.-19v.
    • "Quaestio VIII An Relationes Originis d[istin]gvan[tur] f[o]r[m]a[li]tt[e]r ex na[tur]a rei ab Essentia Di[vi]na?" k. 20-21
    • "Disputatio II De Im[m]utab[i]l[i]t[at]e Libert[a]te Aeter[ni]t[a]te S[i]mpl[icita]te Dei" k. 21-36
    • "Quaestio I An Deus sit tam Phy[si]ce quam Moraliter Immutabilis?" k. 21-24
    • "Quaestio II Quomodo Libertas Dei cum physica Immutabilit[a]te solvetur?" k. 24-27v.
    • "Quaestio III Quid sit Aeternas, Et an res futura[e] et praeteritae coexistant phy[si]ce aet[e]rnit[a]ti?" k. 27v.-31
    • "Quaestio IV An Deus sit Immensus, et an sit in Spatiis Imaginarijs?" k. 31v.-33v.
    • "Quaestio V An ex operatione D[i]vina ubiq[ue], inferat per [cum]qua[m] f[o]r[m]alem esse ubiq[ue?]" k. 33v.-35
    • "Quaestio VI An Deus sit simplex simplicit[a]te excludente omnem [...]?" k. 35v.-36
    • "Disputatio III De Visione Beatifica" k. 36v.-68v.
    • "Quaestio I An possib[i]lis sit Visio Intuitiva Dei?" k. 36v.-38
    • "Quaestio II An Visio B[eati]fica possit dem[on]strari negative? [...]" k. 38-40
    • "Quaestio III An Visio Be[a]tifica possit demonstrari evidenter positive?" k. 40-41
    • "Quaestio IV An Visio Beatifica sit Supernaturalis quo ad Substan[tiam]?" k. 41-43v.
    • "Quaestio V An Deus possit vider intuitive oculo corporeo?" k. 43v.-45
    • "Quaestio VI An lumen Gloriae sit ne[ce]ssa[ri]um int[e]l[lect]ui creato ad videndu[m] Deu[m]?" k. 45-49
    • "Quaestio VII An lumen Gloriae respectu vis[io]nis B[ea]t[ific]ae sit totalis causa v[el] partialis?" k. 49-52
    • "Quaestio VIII An int[e]l[ect]us creatus p[os]ssit D[i]v[ini]tas elevari ad videndu[m] Deu[m] absq[ue] t[erre]n[a]e glor[i]ae?" k. 52-53v.
    • "Quaestio IX An Visio Beatifica possit esse praecisiva?" k. 53v.-56
    • "Quaestio X An Int[e]l[lec]tus creatus p[os]ssit [con]p[re]hendere Deum, et extras[?] omnes possib[i]les?" k. 56-57
    • "Quaestio XI In quonam Essentialiter consistat Beatitudo formalis?" k. 57-59v.
    • "Quaestio XII An int[e]l[lect]us p[er]fectior cum aequali l[umi]ne glor[i]ae p[er]fec[e]re eliciat visionem?" k. 59v.-62
    • "Quaestio XIII An ae[?] justoru[m], quibus nihil est expiandu[m], statim fruane[?] clara vis[io]ne Dei" k. 62-65
    • "Quaestio XIV An voluntas libere amat Deum clare et intuitive visum" k. 65-67
    • "Quaestio XV An B[eati]tudo f[o]r[m]alis reddat B[ea]tos[?] impeccab[i]les ab int[rin]s[e]co, vel solu[m] ab ext[rin]s[e]co?" k. 67-68v.
    • "Disputatio IV De Intellectu et Sc[ient]ia Dei" k. 69-99v.
    • "Quaestio I An detur in Deo Intellectus permodum actus primi?" k. 69-70v.
    • "Quaestio II An ex Imm[ut]a[bi]lit[a]te demonstretur Deum esse Intellectivu[m] et Scientem?" k. 70v.-72
    • "Quaestio III An Deus Se ipsum cognoscat, et quomodo?" k. 72-72v.
    • "Quaestio IV An Deus creaturas possib[i]les cognoscat in sua Esse[nti]a tanquam in Objecto Primario prius cognito?" k. 73-75v.
    • "Quaestio V An Deus cognoscat certo infallib[i]lit[e]r futura cont[i]nge[nti]a abs[o]luta?" k. 76-78
    • "Quaestio VI An ideo res sunt futurae, q[uae] sciun[tur] a Deo, et an sci[en]tia Dei sit effectiva rerum?" k. 78-79v.
    • "Quaestio VII An Deus futura Absoluta libere cognoscat p[er] sc[ient]iam visnis independenter ab omni Decreto D[iv]ino" k. 79v.-82v.
    • "Quaestio VIII An Deus in decreto Concomitanti[?] cognoscat infallib[i]liter futura contingentia absoluta?" k. 82v.-85v.
    • "Quaestio IX An Deus certo et infallibiliter cognoscat actus nostros liberos condicionate futuros?" k. 85v.-87
    • "Quaestio X An detur Scientia media? Et an per illam Deus certo et infallibiliter cognoscat futura conditionata ind[e]p[e]nd[e]nt[e]r ab om[n]i decreto?" k. 87v.-90
    • "Quaestio XI An Deus cognoscat futura condicionata in decreteo[!] concomitanti absoluto ex parte actus, et condicionato ex parte objecti?" k. 90-92
    • "Quaestio Ultima De Voluntate Dei" k. 92-99v.
    • "Punctum I. De Varijs divisionibus Volu[nta]tionis Divinae" k. 92-93
    • "Punctum II An Deus praedefiniat omnes actus nostros liberos?" k. 93-95
    • "Punctum III An P[rae]dest[i]na[ti]o v[el] Electio efficax ad Gloriam facta sit ante v[el] post P[?] visa[?] morta[?]?" k. 95-99v.
    • "Disputatio V De S[erenissimo] Trinitatis Mysterio" k. 100-101v.
    • "Quaestio [pri]ma An [...] et quot sint processiones in Divinis?" k. 100-101
    • "Quaestio [secun]da Quibus p[ro]prietatibus Personae Di[vi]nae in esse p[er]sonali constituans et d[istin]gvans?" k. 101v.
  • Proweniencja:
    • Franciszkanie Obserwanci Poznań
    • "nabyła Biblioteka od Jolowicza r. 1905 za 3 marki"
  • Hasła przedmiotowe:
    • Działyński Paweł sta inowrocławski, sta nieszawski (1601-1649)
    • Orzelska Teodora zakonnica
    • teologia 18 w.
    • podręczniki
  • Uwagi:
    • Na k. 2 maksyma "A[d] M[aiorem] D[ei] G[loriam] B[eatae] V[irginis] MA[riae] SS [Sanctorum] GOV" K. luźna o wym. 21x18 cm Rkps w stanie ogólnym dość dobrym. jedynie grzb. wymaga ponownej opr.
    • Zawiera luźną kartę z 1662 r.
    • pismo jednej ręki
  • 001 a Kórnik
  • 130 a Tractatus
  • 245 a "Tractatus Theologico Speculativ[us] De Deo In Essentia Uno In Personis Trinis In Conventu Custodiali Posnaniensi Ordinis Minorum de Observantia. Ad Aedes Beatissimae Virginis Mariae Immaculatisssime Conceptae Compilatus Avidaeq[ue] Scientiarum Religiosae Juventuti Per visibilem Argumenta, ad Cognitionem Invisibilis Dei Ter Optimi Maximi Propositus Anno Quo Deus in Carne humana Negotium Salutis nostrae tractavit 1770 Die [Octa]va Septembris".
  • 246 a Tractatus theologico-speculativus de Deo in essentia uno, in personis trino [...] 1770. g tyt. z dawnego inw.
  • 250 a oryg.
  • 260 a Poznań c 1770
  • 300 a 101 k. c 28x21 cm
  • 340 d rkps e pł., 20 w.
  • 500 a Na k. 2 maksyma "A[d] M[aiorem] D[ei] G[loriam] B[eatae] V[irginis] MA[riae] SS [Sanctorum] GOV" a K. luźna o wym. 21x18 cm a Rkps w stanie ogólnym dość dobrym. jedynie grzb. wymaga ponownej opr.
  • 500 a Zawiera luźną kartę z 1662 r.
  • 500 a pismo jednej ręki
  • 520 a Pokwitowanie T. Orzelskiej dla P. Działyńskiego 1662 k. luźna
  • 520 a Tytuł k. 1
  • 520 a "Proemium" k. 1v.
  • 520 a "Prooemialia Quaerenda" k. 2-3
  • 520 a "Disputatio I |De Essentia, Existe[nti]a et Attributis Dei" k. 3-21
  • 520 a "Quaestio I |Quomodo Deus possit a nobis demonstrari?" k. 3-7v.
  • 520 a "Quaestio II |An existentia Dei sit praedicatum quiddit[a]t[i]vum Ejusdem?" k. 7v.-9v.
  • 520 a "Quaestio III |An Singularitas sit Praedicatum Quidditativu[m] Dei?" k. 10-10v.
  • 520 a "Quaestio IV |Quodnam sit Praedicatum ultimo constitutivum Dei?" k. 10v.-13v.
  • 520 a "Quaestio V |An Praedicata Quidd[i]t[a]t[i]va Dei distingvans f[o]r[m]alitt[e]r[?] ex na[tur]a rei ab invicem?" k. 13v.-15
  • 520 a "Quaestio VI |An Modi Intrinseci distingvantur formaliter ab Essentia Divina?" k. 15-16v.
  • 520 a "Quaestio VII |Quom[o]do Att[ri]buta Dei Absoluta a se invicem et ab Essentia Dei distingvan[tur?]" k. 16v.-19v.
  • 520 a "Quaestio VIII |An Relationes Originis d[istin]gvan[tur] f[o]r[m]a[li]tt[e]r ex na[tur]a rei ab Essentia Di[vi]na?" k. 20-21
  • 520 a "Disputatio II |De Im[m]utab[i]l[i]t[at]e Libert[a]te Aeter[ni]t[a]te S[i]mpl[icita]te Dei" k. 21-36
  • 520 a "Quaestio I |An Deus sit tam Phy[si]ce quam Moraliter Immutabilis?" k. 21-24
  • 520 a "Quaestio II |Quomodo Libertas Dei cum physica Immutabilit[a]te solvetur?" k. 24-27v.
  • 520 a "Quaestio III |Quid sit Aeternas, Et an res futura[e] et praeteritae coexistant phy[si]ce aet[e]rnit[a]ti?" k. 27v.-31
  • 520 a "Quaestio IV |An Deus sit Immensus, et an sit in Spatiis Imaginarijs?" k. 31v.-33v.
  • 520 a "Quaestio V |An ex operatione D[i]vina ubiq[ue], inferat per [cum]qua[m] f[o]r[m]alem esse ubiq[ue?]" k. 33v.-35
  • 520 a "Quaestio VI |An Deus sit simplex simplicit[a]te excludente omnem [...]?" k. 35v.-36
  • 520 a "Disputatio III |De Visione Beatifica" k. 36v.-68v.
  • 520 a "Quaestio I |An possib[i]lis sit Visio Intuitiva Dei?" k. 36v.-38
  • 520 a "Quaestio II |An Visio B[eati]fica possit dem[on]strari negative? [...]" k. 38-40
  • 520 a "Quaestio III |An Visio Be[a]tifica possit demonstrari evidenter positive?" k. 40-41
  • 520 a "Quaestio IV |An Visio Beatifica sit Supernaturalis quo ad Substan[tiam]?" k. 41-43v.
  • 520 a "Quaestio V |An Deus possit vider intuitive oculo corporeo?" k. 43v.-45
  • 520 a "Quaestio VI |An lumen Gloriae sit ne[ce]ssa[ri]um int[e]l[lect]ui creato ad videndu[m] Deu[m]?" k. 45-49
  • 520 a "Quaestio VII |An lumen Gloriae respectu vis[io]nis B[ea]t[ific]ae sit totalis causa v[el] partialis?" k. 49-52
  • 520 a "Quaestio VIII |An int[e]l[ect]us creatus p[os]ssit D[i]v[ini]tas elevari ad videndu[m] Deu[m] absq[ue] t[erre]n[a]e glor[i]ae?" k. 52-53v.
  • 520 a "Quaestio IX |An Visio Beatifica possit esse praecisiva?" k. 53v.-56
  • 520 a "Quaestio X |An Int[e]l[lec]tus creatus p[os]ssit [con]p[re]hendere Deum, et extras[?] omnes possib[i]les?" k. 56-57
  • 520 a "Quaestio XI |In quonam Essentialiter consistat Beatitudo formalis?" k. 57-59v.
  • 520 a "Quaestio XII |An int[e]l[lect]us p[er]fectior cum aequali l[umi]ne glor[i]ae p[er]fec[e]re eliciat visionem?" k. 59v.-62
  • 520 a "Quaestio XIII |An ae[?] justoru[m], quibus nihil est expiandu[m], statim fruane[?] clara vis[io]ne Dei" k. 62-65
  • 520 a "Quaestio XIV |An voluntas libere amat Deum clare et intuitive visum" k. 65-67
  • 520 a "Quaestio XV |An B[eati]tudo f[o]r[m]alis reddat B[ea]tos[?] impeccab[i]les ab int[rin]s[e]co, vel solu[m] ab ext[rin]s[e]co?" k. 67-68v.
  • 520 a "Disputatio IV |De Intellectu et Sc[ient]ia Dei" k. 69-99v.
  • 520 a "Quaestio I |An detur in Deo Intellectus permodum actus primi?" k. 69-70v.
  • 520 a "Quaestio II |An ex Imm[ut]a[bi]lit[a]te demonstretur Deum esse Intellectivu[m] et Scientem?" k. 70v.-72
  • 520 a "Quaestio III |An Deus Se ipsum cognoscat, et quomodo?" k. 72-72v.
  • 520 a "Quaestio IV |An Deus creaturas possib[i]les cognoscat in sua Esse[nti]a tanquam in Objecto Primario prius cognito?" k. 73-75v.
  • 520 a "Quaestio V |An Deus cognoscat certo infallib[i]lit[e]r futura cont[i]nge[nti]a abs[o]luta?" k. 76-78
  • 520 a "Quaestio VI |An ideo res sunt futurae, q[uae] sciun[tur] a Deo, et an sci[en]tia Dei sit effectiva rerum?" k. 78-79v.
  • 520 a "Quaestio VII |An Deus futura Absoluta libere cognoscat p[er] sc[ient]iam visnis independenter ab omni Decreto D[iv]ino" k. 79v.-82v.
  • 520 a "Quaestio VIII |An Deus in decreto Concomitanti[?] cognoscat infallib[i]liter futura contingentia absoluta?" k. 82v.-85v.
  • 520 a "Quaestio IX |An Deus certo et infallibiliter cognoscat actus nostros liberos condicionate futuros?" k. 85v.-87
  • 520 a "Quaestio X |An detur Scientia media? Et an per illam Deus certo et infallibiliter cognoscat futura conditionata ind[e]p[e]nd[e]nt[e]r ab om[n]i decreto?" k. 87v.-90
  • 520 a "Quaestio XI |An Deus cognoscat futura condicionata in decreteo[!] concomitanti absoluto ex parte actus, et condicionato ex parte objecti?" k. 90-92
  • 520 a "Quaestio Ultima |De Voluntate Dei" k. 92-99v.
  • 520 a "Punctum I. |De Varijs divisionibus Volu[nta]tionis Divinae" k. 92-93
  • 520 a "Punctum II |An Deus praedefiniat omnes actus nostros liberos?" k. 93-95
  • 520 a "Punctum III |An P[rae]dest[i]na[ti]o v[el] Electio efficax ad Gloriam facta sit ante v[el] post P[?] visa[?] morta[?]?" k. 95-99v.
  • 520 a "Disputatio V |De S[erenissimo] Trinitatis Mysterio" k. 100-101v.
  • 520 a "Quaestio [pri]ma |An [...] et quot sint processiones in Divinis?" k. 100-101
  • 520 a "Quaestio [secun]da |Quibus p[ro]prietatibus Personae Di[vi]nae in esse p[er]sonali constituans et d[istin]gvans?" k. 101v.
  • 530 d Mf 2260
  • 541 c a d 1905
  • 546 a Łac., pol.
  • 561 a Franciszkanie |Obserwanci Poznań m Poznań w Franciszkanie |Obserwanci Poznań
  • 561 a "nabyła Biblioteka od Jolowicza r. 1905 za 3 marki" d BK IX, 43 d 3 (oł. na k. wewn. opr.) w Zamoyski Władysław w Jolowicz
  • 600 a Działyński Paweł c sta inowrocławski, sta nieszawski d (1601-1649)
  • 600 a Orzelska Teodora c zakonnica
  • 653 a teologia 18 w.
  • 655 a podręczniki
  • 740 a Disputatio IV ||De Intellectu et Scientia Dei
  • 740 a Quaestio I ||An detur in deo Intellectus pemodum actus primi?
  • 740 a Quaestio II ||An ex Immutabilitate demonstretur Deum esse Intellectivum et Scientem?
  • 740 a Quaestio III ||An deus Se ipsum cognoscat, et quomodo?
  • 740 a Quaestio IV ||An Deus creaturas possibiles cognoscat in sua Essentia tanquam in Objecto Primario prius cognito?
  • 740 a Quaestio V ||An Deus cognoscat certo infallibiliter futura contingentia absoluta?
  • 740 a Quaestio VI ||An ideo res sunt futurae, quae sciuntur a deo, et an scientia Dei sit effectiva rerum?
  • 740 a Quaestio VII ||An Deus futura Absoluta libere cognoscat per scientiam visnis independenter ab omni Decreto Divino
  • 740 a Quaestio VIII ||An Deus in decreto Concomitanti? cognoscat infallibiliter futura contingentia absoluta?
  • 740 a Quaestio IX ||An Deus certo et infallibiliter cognoscat actus nostros liberos condicionate futuros?
  • 740 a Quaestio X ||An detur Scientia media? Et an per illam Deus certo et infallibiliter cognoscat futura conditionata independenter ab omni decreto?
  • 740 a Quaestio XI ||An Deus cognoscat futura condicionata in decreteo! concomitanti absoluto ex parte actus, et condicionato ex parte objecti?
  • 740 a Quaestio Ultima ||De Voluntate Dei
  • 740 a Punctum I. ||De Varijs divisionibus Voluntationis Divinae
  • 740 a Punctum II ||An Deus praedefiniat omnes actus nostros liberos?
  • 740 a Punctum III ||An Praedestinatio vel Electio efficax ad Gloriam facta sit ante vel post P? visa? morta??
  • 740 a Disputatio V ||De Serenissimo Trinitatis Mysterio
  • 740 a Quaestio prima ||An et quot sint processiones in Divinis?
  • 740 a Quaestio secunda ||Quibus proprietatibus Personae Divinae in esse personali constituans et distingvans?
  • 740 a Pokwitowanie Teodory Orzelskiej dla Pawła Działyńskiego 1662
  • 740 a Proemium
  • 740 a Proemialia Quaerenda
  • 740 a Disputatio I ||De Essentia, Existentia et Attributis Dei
  • 740 a Quaestio I ||Quomodo Deus possit a nobis demonstrari?
  • 740 a Quaestio II ||An existentia Dei sit praedicatum quidditativum Ejusdem?
  • 740 a Quaestio III ||An Singularitas sit Praedicatum Quidditativum Dei?
  • 740 a Quaestio IV ||Quodnam sit Praedicatum ultimo constitutivum Dei?
  • 740 a Quaestio V ||An Praedicata Quidditativa Dei distingvans formalitter? ex natura rei ab invicem?
  • 740 a Quaestio VI ||An Modi Intrinseci distingvantur formaliter ab Essentia Divina?
  • 740 a Quaestio VII ||Quomodo Attributa Dei Absoluta a se invicem et ab Essentia Dei distingvantur?
  • 740 a Quaestio VIII ||An Relationes Originis distingvantur formalitter ex natura rei ab Essentia Divina?
  • 740 a Disputatio II ||De Immutabilitate Libertate Aeternitate Simplicitate Dei
  • 740 a Quaestio I ||An Deus sit tam Physice quam Moraliter Immutabilis?
  • 740 a Quaestio II ||Quomodo Libertas Dei cum physica Immutabilitate solvetur?
  • 740 a Quaestio III ||Quid sit Aeternas, Et an res futurae et praeteritae coexistant physice aeternitati?
  • 740 a Quaestio IV ||An Deus sit Immensus, et an sit in Spatiis Imaginarijs?
  • 740 a Quaestio V ||An ex operatione Divina ubique, inferat per cumquam formalem esse ubique?
  • 740 a Quaestio VI ||An Deus sit simplex simplicitate excludente omnem ?
  • 740 a Disputatio III ||De Visione Beatifica
  • 740 a Quaestio I ||An possibilis sit Visio Intuitiva Dei?
  • 740 a Quaestio II ||An Visio Beatifica possit demonstrari negative?
  • 740 a Quaestio III ||An Visio Beatifica possit demonstrari evidenter positive?
  • 740 a Quaestio IV ||An Visio Beatifica sit Supernaturalis quo ad Substantiam?
  • 740 a Quaestio V ||An Deus possit vider intuitive oculo corporeo?
  • 740 a Quaestio VI ||An lumen Gloriae sit necessarium intellectui creato ad videndum Deum?
  • 740 a Quaestio VII ||An lumen Gloriae respectu visionis Beatificae sit totalis causa vel partialis?
  • 740 a Quaestio VIII ||An intelectus creatus posssit Divinitas elevari ad videndum Deum absque terrenae gloriae?
  • 740 a Quaestio IX ||An Visio Beatifica possit esse praecisiva?
  • 740 a Quaestio X ||An Intellectus creatus posssit conprehendere Deum, et extras? omnes possibiles?
  • 740 a Quaestio XI ||In quonam Essentialiter consistat Beatitudo formalis?
  • 740 a Quaestio XII ||An intellectus perfectior cum aequali lumine gloriae perfecere eliciat visionem?
  • 740 a Quaestio XIII ||An ae? justorum, quibus nihil est expiandum, satim fruane? clara visione Dei
  • 740 a Quaestio XIV ||An voluntas libere amat Deum clare et intuitive visum
  • 740 a Quaestio XV ||An Beatitudo formalis reddat Beatos? impeccabiles ab intrinseco, vel solum ab extrinseco?
  • 852 j BK 01395