[Antyfonarz augustianów krakowskich].

Opis

• Sygnatura: BK 36
• Kopie:
  • CD 18a
  • Mf 1166
  • Fotokop. II 565
• Tytuł: [Antyfonarz augustianów krakowskich].
• Miejsce i czas powstania: 1454 ok.
• Opis fizyczny: 136 k. 41 x 28,5 cm
• Oprawa: Deski, skóra brązowa, 16 w.
• Język: Łac.
• Zawartość:
  • Sanctorum meritis inclita gaudia pangamus [nuty] k. 116
  • [Na wyklejce przedniej deski k. I tekst łac. ręką XVI w.] Gaude Mater Polonia prole fecunda nobili [...] k. I
  • Ad laudes k. 1-75v.
  • Dominica ad laudes. // plena est omnis terra gloria eius. Tres sunt qui testimonium dant in celo: pater verbum et spiritus sanctus et hii tres unum sunt Sanctis. Gloria patri et filio [...] Alleluia [...] Tres pueri iussu regis in fornace missi sunt k. 1
  • Eterne rerum conditor noctem diemque qui regis k. 1v.-2
  • Ecce iam noctis tenuatur umbra k. 2
  • Ad primam. - Iam lucis orto sidere k. 2-2v.
  • Deus, Deus meus, respice in me: quare me dereliquisti? k. 2v.
  • Dominus regit me [Psalm 22, 2] k. 3v.
  • Domini est terra et plenitudo eius [Psalm 23, 1-10] k. 4
  • Ad te domine, levans [Psalm 24] k. 4v.-5v.
  • Judica me Domine [Psalm 25, 1-12] k. 5v.
  • [Tekst się urywa lub kończy Psalm, brak Ps. 53 i pocz. 117] Pes enim meus // k. 5v.
  • [Po braku wyrwanej 1 karty] // anguli. A domino factum est istud; et est mirabile [Psalm 117, 23-29] k. 6
  • Beati immaculati in via [Psalm 118, 1-16] k. 6-6v.
  • "Psalmus". Retribe servo tuo [Psalm 118, 17-32] k. 6v.-7
  • [Symbolum S. Athanasii] Quicumque vult salvus esse k. 7-8v.
  • [Psalm 118 z nutami] Beati qui ambulant in lege k. 8v.
  • [Po feria k. 8v brak karty] "Feria secunda invitatio" [rium] k. 8
  • Feria II ad Laudes k. 8
  • [Bez początku] // et exaudi me tibi dixit cor meus [Psalm 26, 8-14] k. 9
  • "Psalmus". Ad te Domine clamabo [Psalm 27 (Feria II ad Laudes)] k. 9
  • Afferte domino filii dei [Psalm 28] k. 9v.
  • Psalm 29 k. 10
  • Psalm 30 k. 10v.
  • Psalm 31 k. 12
  • Psalm 32 k. 12v.
  • Psalm 33 k. 13
  • Psalm 34 k. 14
  • Psalm 35 k. 15
  • Psalm 36 k. 16
  • Psalm 37 k. 17-18
  • Domine in celo misericordia tua k. 18v.
  • Confiteor tibi domine k. 18v.
  • Conversus est furor k. 19
  • Laudate dominum de coelis k. 19
  • Splendor paterne glorie de luce k. 19-19v.
  • Benedictus deus Israhel k. 19v.
  • Invitatorium. Feria III. Jubileum deo k. 19v.
  • [Brak 2 kart: 37 i 38 starej foliacji, na s. 37, jak wskazują fragmenty pozostałe na obciętym brzegu karty, znajdowały się na marginesach dekoracje roślinne (liście różnobarwne spiralne) takie, jak opisane na zachowanych kartach, towarzyszące zwykle inicjałowi. Sądząc z analogicznego układu był tu zapewne inicjał Psalmu 38 (por. Leroquias: "Psautiers". T. 1 s. LIII). Di[ixi custodiam meam]. Brak psalmow od 38-40.] // Et si ingrediebatur, ut videret vana [Ps. 40, 7] k. 20
  • [Ps. 41] vultus mei et deus meus k. 20-21
  • Ps. 43
  • Ps. 44 k. 22
  • Ps. 45 k. 23
  • Ps. 46 k. 23v.
  • Ps. 47 k. 23v.
  • Ps. 48 k. 24
  • Ps. 49 k. 25
  • Ps. 50 k. 26
  • Ps. 51 k. 27
  • Ps. 42 k. 27v.
  • Salutare vultus mei, Deus meus k. 27v.
  • Canticum Ezechie. Isaiae 38, 10-20 k. 28
  • Omnes angeli eius laudate dominum k. 28v.
  • Ales diei nuncius k. 28v.
  • [Erexit dominus nobis cornu salutis [Luc. 1, 69] k. 29
  • In manu tuo, Domine, omnes fines terre k. 29
  • P[salmus] Venite k. 20
  • Rerum creator optime k. 29
  • Dixit insipiens in corde suo [Ps. 52. Feria IV. ad Laudes] k. 29v.
  • Exaudi deus oratione meam [Ps. 54] k. 30
  • Ps. 55 k. 31
  • Ps. 56 k. 31v.
  • Ps. 57 k. 32
  • Ps. 58 k. 32v.
  • Ps. 59 k. 33v.
  • Ps. 60 k. 34
  • Ps. 61 k. 34v.
  • Ps. 62 k. 35
  • Ps. 63 k. 35v.
  • Ps. 64 k. 36
  • Ps. 65 k. 36v.
  • Ps. 66 k. 37v.
  • Ps. 67 k. 37v.
  • Amplius lava me domine k. 39v.
  • Te decet hymnus k. 39
  • Exultavit cor meum k. 39v.
  • Dominus indicabit fines k. 40v.
  • Celi celorum laudate k. 40v.
  • Nox et tenebre et nubilia k. 40v.
  • De omnium qui nos oderunt k.40v.
  • Feria V k. 40v.
  • Dominum qui fecit nos venite adoremus k.41
  • Feria V ad Laudes k. 41
  • Nox atra rerum contegit terre colores k. 41
  • Salvum me fac deus [Ps. 68] k. 41v.
  • Ps. 69 k. 43
  • In te domine speravi k. 43v.
  • Ps. 70 k. 43v.
  • Ps. 71 k. 44v.
  • Ps. 72 k.45v.
  • Ps. 73 k. 46v.
  • [Brak 2 kart z resztą Ps. 74, Ps. 75, 76 i pocz. 77-14] Ps. 74 k. 47v.
  • Interrupit petram in heremo [Ps. 77, 15 sq] k. 48
  • Ps. 78 k. 50
  • Ps. 79 k. 51-51v.
  • [Ps. 80] "Laudes". Tibi soli peccavi domine k. 52
  • Cantica Moysi. Exod. 15, 1-19] k. 53-54
  • "Hymnus". Lux ecce surgit aurea k. 54
  • In sanctitate serviamus Domino k. 54v.
  • Feria Vi ad Laudes k. 54v.
  • [hymn] Tu trinitatis unitas k. 54v.
  • Exultate deo adiutori nostro k. 55
  • Ps. 80 k. 55
  • Ps. 81 k. 55v.
  • Ps. 82 k. 56
  • Ps. 83 k. 56v.
  • Ps. 84 k. 57v.
  • Ps. 85 k. 58
  • Ps. 86 k. 59
  • [brak 6 kart] Ps. 87, 59 - Ps. 87, 17 k. 59
  • [Ps. 101, 12-29] [in Sabbato] // fenum arvi. Tu autem domine in eternum permanes k. 60
  • Ps. 102 k. 60v.
  • Ps. 103 k. 61v.
  • Ps. 104 k. 63v.
  • Ps. 105 k. 65
  • Ps. 106 k. 67v.
  • Ps. 107 k. 69v.
  • Ps. 108 k. 70
  • a persequentibus animam meam k. 71v.
  • Confitebo ad laudes domino nimis in ore [Ps. 109] k. 71v.
  • [Ps. 91] Bonum est confiteri domino et psallere k. 71v.
  • Audite celi que loquar k. 72v-75
  • Date magnitudinem k. 75
  • In cymbalis bene sonantibus k. 75v.
  • Aurora iam spargit polum k. 75v.
  • Illuminare domine k. 75v.
  • Ad vesperas k. 75v-97v.
  • "die dominica ad vesperas". Dixit dominus unus // [urywa się] k. 75v.
  • Dixit dominus domino meo sede ad dexteris meis [Ps. 109] k. 76
  • Ps. 110 k. 76
  • Fidelia omnia mandata k. 76v.
  • Ps. 111 k. 77
  • In mandatis euis k. 77v.
  • Ps. 112 k. 77v.
  • Sit nomen Domini k. 77v.
  • Ps. 113 k. 77v.
  • Nos qui vivimus k.78v.
  • Lucis creator optime k. 79
  • Ps. 114 k. 79
  • [Brak 2 kart: z Ps. 115, 17-19, Ps. 116, 117, 118, 70] Ps. 115 k. 79v.
  • [Ps. 115, 17] et nomen domini // k. 79v.
  • // Bonum mihi quia humiliasti me k. 80
  • Deduc me domine k. 80
  • Responsorium breve per annum k. 80v.
  • [hymnus] Rector potens verax deus k. 81
  • Defecet in salutori tuo anima [Ps. 118, 87 sq] k. 81
  • [Brak 1 karty po k. 81 wewnątrz składki] Ps. 118, 91-101
  • // viam iniqiuam odio habui. [Ps. 118, 128] k. 82
  • Adiuva me et salvus ero k. 82
  • Rerum deus tenax vigor k. 82
  • Ps. 118, 129 sq k. 82v.
  • ps. 118, 145 sq k. 83
  • Ps. 118, 161 k. 83v.
  • Aspice in me k. 84
  • Ps. 119 k. 84v.
  • Ps. 120 k. 85
  • "Ympnus" k. 85v.
  • "Ad Magnificat" k. 85v.
  • Feria III Vesperas k. 86
  • Ps. 121 k. 86
  • Ps. 122 k. 86
  • Ps. 123 k. 86v.
  • Ps. 124 k. 87
  • Ps. 125 k. 87v.
  • "Ympnus". Teluris ingens conditor k. 87v.
  • Exultet spiritus meus k. 88
  • Ps. 126 k. 88
  • Ps. 127 k. 88v.
  • Ps. 128 k. 89
  • Ps. 129 k. 89v.
  • Ps. 130 k. 89v.
  • Celi deus sanctissime k. 90
  • Respexit dominus humilitatem meam k. 90
  • Memento domine David [Ps. 131] k. 90v.
  • [Ps. 131, 12. Mimo pozorów wycięcia karty tekstu nie brakuje] super sedem tuam si // custodierint filio k. 90v-91
  • Ps. 132 k. 91
  • Ps. 133 k. 91v.
  • Ps. 134 k. 92
  • Ps. 135 k. 92v.
  • ps. 136 k. 93
  • Ympnum cantate nobis k. 93v.
  • [Tekst urywa się; brak: końca Ferii V, Fer. VI ad Vesp. pocz. Sabbato ad Vesp. Brak: Ortum genus...] Magnus deus potencie qui ex aquis // k. 93v.
  • [U dołu karty dopisano ręką XVI/XVII w.:] // et adipe frumenti satiat te. Qui emittit eloquium suum [Ps. 147, 14-20] k. 94
  • Ant. Lauda Jherusalem k. 94
  • [U dołu karty dopiski ręką XVI-XVII w.] Suscepit deus Israhel k. 94
  • Ps. 148 k. 94v.
  • Ps. 149 [bez inicjału] k. 95
  • Ps. 150 [bez inicjału] k. 95
  • Benedicite omnia opera dominik k. 95-96v.
  • Te deum laudamus te dominum confitemur k. 96v-97v.
  • Benedictus dominus deus Israhel k. 97v-98
  • Vespere defunctorum k. 98-106v.
  • "Secuntur vespere defunctorum antiphonae" k. 98
  • Dominus custodit te k. 98v.
  • Ad matutinas k. 99-106v.
  • Dirige domine deus k. 99
  • Lectio I k. 99v.
  • [z nutami] Credo quod redemptor k. 99v.
  • Lectio II k. 100
  • [nuty] Qui lazarum resusvcitasti a monumento k. 100v.
  • [Na dolnym marginesie k. 100v-101 dodane nuty i tekst XVII w.] Lectio III k. 101
  • "Responsorium" k. 101
  • [nuty] Memento mei deus k. 101v.
  • Lectio V k. 101v.
  • [nuty] Heu mihi domine quia peccavi k. 102
  • Quis mihi hoc tribuat k. 102v.
  • "Responsorium" k. 102v.
  • [nuty] Ne recorsis peccata mea k. 103
  • [nuty] Sana domine animam meam k. 103v.
  • Lectio VII k. 103v.
  • [nuty] Peccate me cottidie et non me penitente timor k. 104
  • Lectio VIII k. 104v.
  • "Responsorium" k. 104v.
  • [nuty] Domine secundum actum meum k. 105
  • Lectio IX k. 105v.
  • Libera me domine de morte k. 105v.
  • [nuty] Dies illa dies ire k. 106
  • [Na dolnym marginesie ręką XVI w. oratio pro famula ] "Laudes" k. 106v.
  • Orationes k. 107-108
  • [nuty] Ego sum resurectio et vita k. 107
  • [na marginesie ręką XVI w. Oracio pro famulo] "Collecta" k. 107
  • Deus qui inter apostolicos sacerdotes famulos tuos, pontificali seu sacerdotali dignitate k. 107v.
  • Deus venie largitor [...] ut nostre congregationis fratres k. 107v.
  • "Pro quiescentibus in cimeterio" k. 107v.
  • Oracio comunis k. 108
  • [dopisane ręką XVII w.:] Domine quando veneris [nuty] k.108
  • [czysta] k. 108v.
  • Ordinarium de tempore et de sanctis k. 109-119
  • "Dominica prima in adventu domini" k. 109
  • "ad vesperas ympnus" k. 109
  • "Ad nocturnum Ympnus" k. 109
  • "Ad laudes" k. 109v.
  • "In die nativitatis domini ympnus" k. 109v.
  • "In conversione sancti Pauli ad vesperas et ad nocturnum ymnus" [25, 5] k. 110
  • "In Kathedra S. Petri ad vesperas ymnus" [22, II] k. 110
  • "De S. Johanne" [Bapt.] [24. VI] k. 110v.
  • "Ad nocturnum" k. 111
  • "Ad laudes ympnus" [nuty]k. 111
  • "In festis S. petri ympnus" [29. VI] k. 111v.
  • "ad laudes ympnus" k. 111v.
  • "Marie Magdalene virginis" [22. VII] k. 112
  • "Ad vincula S. Petri [...]" [1. VIII] [nuty] k. 112
  • "In omnibus festivitatibus b. marie ad vesperas ympnus" [nuty] k. 112v.
  • "Ad laudes" k. 113
  • "De S. Augustino" [nuty] k. 113
  • "Ad laudes ympnus" k. 113
  • in dedicatione S. Michaelis Hymnus 29. IX [nuty] k. 114
  • Criste sanctorum decus angelorum [nuty] k. 114
  • "In festo omnium Sanctorum" [I. XI] [nuty] k. 114v.
  • "Ad nocturnum ympnus" [nuty] k. 115
  • Commune apostolorum k. 115
  • "In nataliciis apostolorum ad vesperas et laudes ymnus" [nuty] k. 115
  • Commune plurimorum martyrum [nuty] k. 115v.
  • Rex gloriose martyrum [nuty] k. 116v.
  • "De uno martyre ympnus" [nuty] k. 116v.
  • "Ad laudes ympnus" [nuty] k. 117
  • "De confessore ad vesperas ympnus" [nuty] k. 117
  • "Ad laudes ympnus" [nuty] k. 117v.
  • "De virginibus" k. 117v.
  • Jhesu corona celsior k. 118
  • Jhesu corona virginum [nuty] k.118
  • "De virginibus ad Laudes" [nuty] k. 118v.
  • "Ympnus" [nuty] k. 118v.
  • "Ad nocturnum" [nuty] k. 119
  • [Litania wymienia m. in. świętych: "St. Mathee. Symon. Thadee. Mathia. Barnaba. Fabiane et Sebastiane. Vite. Stanislae. Venczeslae. Adalberte. Georgii. Quinque Fratres [...] Martine. St. Pater Augustine [...] Benedicte. Francisce. Antonii. Dominice. Procopii. Nicolae de Tholentino. Paule primo Heremita [...] Ludomila. Elisabeth. Sancta Mater Monica. Hedvigis Ora pro nobis". W grupie męczenników wskazują kalendarze polskiej diecezji święci: Wit, Stanisław, Wacław, Wojciech, Jerzy, Pięciu Męczenników. W grupie wyznawców: Marcin i Augustyn wyprzedzajacy Ambrożego wskazują na kalendarz augustiański] Litania k. 119v.
  • Psalterium k. 121-136
  • Deus in adiutorium meum [Orationes] [Ps. 69, 2] k. 121
  • [...] pro generali nostro [...] pro benefactoribus nostris k. 121v.
  • "pro peccatis" k. 122
  • "pro papa" k. 122
  • [...] famulo tuo A generali nostro [...] k. 122v.
  • Acciones nostras quas domine aspirando k. 123
  • Omnipotens semper deus k. 123
  • Venite exultemus domino iubilemus [nuty] [Ps. 94 1-4] k. 123v.
  • Venite exultemus domino iubilemus [nuty] [Ps. 94 1-11] k. 124-131v.
  • // iubilemus dei Quoniam deus [nuty] [Ps. 94, 2] k. 132
  • videret opera mea [nuty] [Ps. 94, 9] k. 132v.
  • Preopeccumus faciem euis [nuty] [Ps. 94, 2; 94, 11] k. 133-134
  • Ps. 94, 1- 94, 11 k. 134-135
  • Venite exultemus domino iubilemus k. 135-136v.
  • [Fragment wycięty z zakończenia wielkiej księgi pergaminowej:] Explicit psalterium per manus fratris Andree de brunna. Comparatus per fratrem Petrum priorem conventus Sanctae Katherine in Kazimiria Ordinis fratrum Heremitatum sancti Augustini Anno domini Millesimo CCCC Quingentesimo IIII.
• Grafika:
  • półmałpa, półkozioł 2v.
  • Gozdawa herb 109
  • kwiaty zob. rośliny
  • rośliny 2v., 29v., 41v., 55, 76, 109
  • mężczyzna 41v.
• Proweniencja:
  • Rękopis zakupiony w 1846 od M. Wiszniewskiego
  • Petrus Gozdawa - [rękopis k. 137, 15 w.]
• Hasła przedmiotowe:
  • Antyfonarze 15 w. Polska
  • Śpiewy liturgiczne 15 w.
  • Księgi liturgiczne katolicyzm 15 w.
• Uwagi:
  • Bardziej ozdobne są inicjały wielobarwne na k. 2v., 29v., 41v., 55, 76, 109.
  • K. 2v. Inicjał D fioletowy, na amarantowym tle, w zielonej ramce formatu 5,5x5,5 cm, na marginesie różnobarwne liście: zielone, niebieskie, amarantowe, fioletowe ze złotymi kółkami. Złoto często jest zeskrobane z podkładu. na dolnym marginesie groteskowa figura pół-małpy, pół-kozła.
  • K. 29v. Inicjał D zielony na złotym i fioletowym tle, fioletowe ramki. margines pokryty różnobarwnymi liścmi przybranymi kolostymi i wydłużonymi kropkami. Wśród liści na dolnym marginesie wypisana litera P, początek imienia Petrus 9por. k. 109).
  • K. 41v. Inicjał S fioletowy, w zielonej ramce, ze złotymi narożami. Wewnątrz litery na niebieskim tle klęcząca postać mężczyzny w zielonej szacie, z fioletową podszewką, ze złożonymi prosząco w modlitwie rękami. Jedyna zachowana miniatura sprawia większy efekt swą kolorystyką niż jakością rysunku. zwłaszcza twarz jest niedość wykończona i mało powabna. Liście wypełniające marginesy są różnobarwne, części ich zwijają się spiralnie. Ozdób na tej stronie jest więcej, pojawiają się też kwiaty, u dołu rozetka i kwiat z dzbanuszkowatym kielichem.
  • K. 55. Inicjał E zielony, w fioletowych ramkach, złote naroża, większe litery amarantowe z białą floraturą. Na marginesach bocznym i dolnym różnobarwne liście zielone, czerwone, fioletowe i amarantowe ze złotymi ozdobami i kilka kwiatów: różyczki i inne.
  • Pergamin jest gładki po obydwu stronach, gruby.
  • Na wyklejce przedniej deski k. I tekst łaciński ręką XVI w. "Gaude Mater Polonia prole fecunda nobili [...] [...] "Martyris victoria sit nobis exultacio. Amen [...]". Wyklejka na dolnej desce (k. II) bez tekstu. Brak jest zewnętrznych oznak proweniencji i starych tytułów. Jedynie na grzbiecie jest atramentowy, ledwie widoczny z powodu starcia napis "Antiphonarium". Widać głównie litery początku i końca. Inwentarz powielany z r. 1930 nazywa rękopis "Mszałem". Określenie z czasem poprawione przejęto z opisu Celichowskiego I C 36, który prowieniencji nie określił.
  • K. 109. Inicjał C fioletowy z białą plastyczną floraturą, w zielonej ramce, ze złotymi narożnikami wypełniającymi ramkę oraz niebieskim tłem (również z białą floraturą). Od ramki inicjału wychodzą zwijające się spiralnie pędy z różnobarwnymi, ozdobionymi złotymi kropkami liśćmi. W górnej części barwy świeże, dobrze zachowane dają większy efekt estetyczny niż barwy liści i kwiatów w dolnej części starte nieco i mniej kontrastowe. Wśród liści i kwiatów na zwijającej się spiralnie łodydze w środku niebieska tarcza herbowa ze złotą lilią. Jest to jakby nieznana odmiana herbu Gozdawa, który powinien mieć tło czerwone. Pod herbem na niewielkim fioletowym kartuszu widoczne, nieco starte, imię "Petrus" gotyckimi literami. Jerzy Zathey polemizował ze S. Mikuckim, który w "Barwie w polskiej heraldyce średniowiecznej" w: "Roczn. Pol. Tow. Herald." T. 9, 1930 s. 225 przyp. 6 uznał herb Gozdawa za herb występujący we wszystkich średniowiecznych opisach "w równych barwach". Zdaniem Zatheya na podstawie świadectwa zachowanego w omawianym rękopisie należy herb ten dołączyć do grupy 40 herbów, które w świadectwach źródłowych mają "zmienne barwy". Odnaleziona k. 137 rozstrzyga, że to dla Petrusa Gozdawy Kodeks ten wykonano. Piotr z Krakowa był przeorem konwentu krakowskiego św. Katarzyny w latach 1435-1465. Zmarł 8. VIII. 1465 r., pochowany został, jak jego matka Katarzyna, w kaplicy św. Doroty. (Por. G. Uth: "Szkic historyczno-biograficzny zakonu augustiańskiego w Polsce". Kraków 1930 s. 82-84). O ile byłby iluminatorem, to zapewne zanim został przeorem augustianów w Krakowie. O iluminatorach imieniem Petrus por. "Modlitewnik Władysława Warneńczyka". Kraków 1928 s. 132 (z r. 1493) i 135 (Piotr Postawa z Proszowic, pisarz antyfonarza z 1457 r. i epistolarium krakowskiego Archiwum Kapitulnego) w artykule Podlachy. Ornament roślinny jak w modlitewniku Władysława wysuwa jako główny element łodygę opatrzoną barwnymi listkami przewijającymi się spiralnie.
  • Rękopis augustiański jest pochodzenia polskiego. W litanii święci diecezji praskiej, ołomunieckiej , krakowskiej i gnieźnieńskiej. Stwierdzenie tego faktu i konfrontacja z fragmentem figurującym dotąd pod sygn. B. K. 1713 doprowadziły na skutek stwierdzenia zgodności brzegów wyciętej karty z paskiem pozostałym w rękopisie do pełnego rozwiązania prowieniencji rękopisu. Zathey oznaczył kartę-fragment jako kartę 137 i opisał: Fragment Psałterza z kościoła Św. Katarzyny w Krakowie [autograf Andrzeja de Brunna]. K. 137 posiada wymiary 28,5x22,5 cm. Litery olbrzymią teksturą pisane są na liniach atramentowych, wykreślonych co 2,5 cm. Poniżej tekstu obcięte fragmenty drobniej, cienko i później pisanych liter. Na k. 137 ręką XVIII w. tekst pieśni kościelnej łacińskiej z nutami dochował się w trzech liniach z obciętymi początkowymi kilku głoskami; "[Ge]nitor celi doctor orbis pariter iudices secli [...]. [...] et modo per eterna secula." Rękopis, z którego ten fragment wycięto, nie dochował się do obecnej chwili w zespole rekopisów augustiańskich, które od roku 1953/1954 znajdują się w Bibliotece Jagiellońskiej. Rozpoznano go za to jako B. K. 36. Cały rekopis może być użyteczny przy traktowaniu zaginionych, ale znalezionych rękopisów iluminowanych Biblioteki Narodowej, pochodzących z tego klasztoru. Rękopis ten nabyty został w r. 1846 od prof. Michała Wiszniewskiego, jak wskazuje pozycja 9 znajdującego się w Bibliotece Kórnickiej spisu "Rękopisy kupione od M. Wiszniewskiego prof. Uniwer. Krak."
  • Fotokop. II 565 k. 109
  • Fotokop. I 598
  • Kętrzyński rękopisu nie opisywał.
  • Oprawa XVI w. w deski obciągnięte skórą. Skóra jest bardzo zniszczona; nie ma jej zupełnie na kantach deski, a na powierzchni dolnej okładki są znaczne uszkodzenia. W postaci uszkodzeń przechowały się ślady zapięcia na 2 klamry.
  • W inwentarzu rękopisów skreślono tytuł: Mszał.
  • K. 76. Inicjał D niebieski z białą floraturą, narożniki złote, ramka fioletowa, tło ceglostoczerwone. Na marginesach zwijają się różnokolorowe liście. ozdoby tej karty częściowo są starte., częściowo zamazane. Oprócz liści i kropek złotych trafiają się kwiaty.
  • Ozdobę oprawy stanowił szereg wąskich, coraz to mniejszych ramek (6!), pozostałe zwierciadło również jest podzielone liniami na wąskie pasy. Jeden bok pionowy jednej z ramek stanowi rząd odbitych rolką wycinków obrazków, m.in. Adam i Ewa pod drzewem z podpisem: Peccatum. Wyciski są bardzo starte i ledwo widoczne.
  • Dawna foliacja częściowo pozwala na określenie braków: na początku brak 2 składek tj. dawnych k. 1-16, później dawnych k. 37, 38, 67, 68, 81-86, więc 26 k. paginowanych, brak 1 k. niepaginowanej po k. 90 oraz nie wiadomo ilu kart na końcu. Prawdopodobnie brakujące karty zostały użyte do oprawy innych rękopisów lub książek lub usunięte ze względu na ozdoby lub miniatury. Braki powstaly albo przez odjęcie całej składki lub po prostu wyjęcie kart.
  • Pismo gotyckie: tekstura XV w., w części z nutami, drobniejsze. W części bez nut w tekście jednokolumnowym liczącym po 22 linie. Kreski liniowe w odstępach 13 mm, odstępy pomiędzy liniami nutowymi 7 mm.
  • Pisarzem był Andreas de Brunna, augustianin w Krakowie u św. Katarzyny. Rękopis należy do ozdobnych, wykonanych w Polsce, stosowanych jest w nim kilka rodzajów i wielkości inicjałów. Malarzem był zapewne podpisany pędzlem na k. 20 Joannes Wlodarek.
  • W początkach wierszy najprostsze są większe i mniejsze jednobarwne inicjały czerwone i niebieskie obok dwubarwnych czarnych przeplatanych z czerwonym. W ważniejszych miejscach do prostego inicjału dodano czerwoną lub niebieską floraturę włoskowatą.
• Opracowania:
  • Ambrosius: Ad matutinas Laudes. Hymnus in Hieme. Antiphonale 34 k. 1v.-2
  • Hymnus fer. II ad primam. Antiphonale 1-3 k. 2-2v.
  • Gregorius: Hymnus in Aestate II fer. Invit. Antiphonale 35 k. 2
  • Antiphonale s. 30 k. 1
  • Antiphonale 434-436 (Ps. 21,25) k. 2v.