Modlitewnik - Horae.

Baza danych
Rękopisy
Pobierz opis bibliograficzny

Opis

  • Sygnatura: BK 00027
  • Kopie:
    • Mf 1460
    • CD 603
    • Fotokop. III 553
    • Fotokop. II 568
    • Fotokop. I 591
  • Tytuł: Modlitewnik - Horae.
  • Miejsce i czas powstania: 15 w.
  • Opis fizyczny: 208 k. 17x12 cm
  • Oprawa: sk. brąz., 16 w.
  • Język: Łac., franc.
  • Zawartość:
    • "Vox sancti Bartholomei quasi tuba" k. 176v.
    • Kalendarz k. 1-12v.
    • Ewangelie k. 13-18v.
    • "Inicium Sancti Evangelii secundum Johannem" k. 13-14
    • [Ewangelium] "secundum Lucam" k. 14-15v.
    • [Ewangelium] "secundum Matheum" k. 16-17
    • [Ewangelium] "secundum Marcum" k. 17v.-18v.
    • Modlitwy k. 18v.-20v.
    • "Oratio dicenda de nocte quando" k. 18
    • [Tytuł na razurze] "Quando vadis cubitum" k. 18v.
    • "Oratio dicenda de mane quando surgitur" k. 19
    • [tytuł na razurze] "Oratio beate Marie" k. 19v.
    • Deus qui nos conceptionis nativitatis, annunciacionis, purificacionis ac assumpcionis beate Mariae semper Virginis gaudia recolendo letificas [...] k. 20
    • "Oroison de nostre dame" k. 20v.
    • Parvum officium b. Mariae Virginis k. 21-81v.
    • "Ant." Benedicta tu k. 22v.
    • [I Lect.] In omnibus requiem quesiui k. 34v.
    • II. Lect. Et sic in Sion k. 35v.
    • "III Lect." Quasi cedrus exaltata sum in Libano k. 36
    • "Ps". Te deus laudamus k. 36v.
    • "In laudes" k. 38v.
    • "Ant". Assumptio [jak w rzymskich godzinkach] k. k. 39
    • [Cant. 6] "Capitulum". Viderunt eam filie syon k. 45v.
    • [Hymnus] O gloriosa domina k. 45v.
    • "Ant". Beata dei genetrix k. 47
    • Canticus Zachariae Luc. I, antiph. Beati dei genetrix, Orationes k. 47
    • "Ad primam" k. 48v.
    • "Hymnus". Memento salutis auctor quod nostri quondam corporis k. 48v.
    • "Ant". Assumpta est k. 49
    • "Cap". Que est ista que progreditur k. 51
    • "De omnibus sanctis antiphona" k. 51v.
    • "Oratio". Exaudi nos deus salutaris noster k. 52
    • "Ad terciam" k. 52v.
    • "Hymnus". memento [jak rzym.] k. 52v.
    • "Ant." In odorem! [jak rzym.] k. 57
    • Cap. Et radicavi in populo [jak rzym.] k. 59
    • "Ad nonam" k. 60v.
    • "[Hymnus]". Memento [jak rzym.] k. 60v.
    • "Antyphona". Pulcra es [jak rzym.] k. 60v.
    • "Capitulum". In plateis sicut cynamonum [Eccl. 24] k. 63
    • [Ad vesperas] k. 64v.
    • "Ant". Dum esset rex [jak rzym.] k. 64v.
    • "Capitulum". Ab inicio et ante secula [Eccl. 24, jak rzym.] k. 68
    • "Hymnus". Ave maris stella [jak rzym.] k. 68v.
    • "Ant". Beata mater [jak rzym.]" k. 68v.
    • "Completorium" k. 71
    • "hymnus" Memento salutis auctor quod nostri quondam corporis [jak rzym.] k. 73
    • 'ant.' sub tuum k. 73v.
    • Istud officium celebratur ab adventu usque ad nativitatem domini k. 75v-76
    • A nativitate usque ad purificacionem k. 80
    • [[Kończy officium B. M.] k. 81v.
    • [Strony puste, choć poliniowane. Po k. 82 brak wyrwanej karty z początkirm następnej części: Psalmi de poenitencia, rozpoczynającej się od; Domine ne in furore tuo arguas me... Miserere mei.] k. 82-83v.
    • Psalmi de poenitencia k. 83-92v.
    • // tum meum rigabo. Turbatus est a furore occulis meus k. 83
    • "Psalmus David". [31]. Beati quorum remisse sunt iniquitates k. 83v.
    • [37]. Domine ne in furore tuo arguas me [...] Quoniam sagittae k. 85
    • "Psalmus". [50]. Miserere mei deus secundum magnam misericordiam tuam k. 87
    • "Psalmus David". [101]. Domine exaudi oracionem meam et clamor meus k. 89
    • "Psalmus David". [129]. De profundis clamavi ad te domine k. 92
    • "Psalmus". [142]. Domine, exaudi oracionem meam, auribus percipe k. 92v.
    • [Kolejność świętych wymienionych w litanii: Mathia, Thadee, Barnaba, Luca, Marce, [...] Vincenti, Fabiane, Sebastiane, Johannes, Paule, Martine, Augustine, Jeronime, Ambrosi, Nicolae, Ivo, Ludovice, [...] Anna, Agnes, Lucia [...] Wysunięci więc ze względu na liturgię lokalną zostali: Barnaba, Fabian, Marcin i Anna.] "Letania" k. 94-98
    • Orationes k. 98-101v.
    • Deus in adiutorium meum intende k. 98
    • [Po k. 101 brak wyrwanej karty zaczynającej nową część: Horae Crucis, a zaczynającej się zapewne miniaturą, najczęściej przedstawiającą Ukrzyżowanie.] Pro pontifice nostro k. 99v.
    • Officium crucis k. 102-104
    • // mortem et crucem tuam inter iudicium tuum et animam meam k. 102
    • "Ad primam" k. 102
    • "Ad sextam" k. 102v.
    • "Ad nonam" k. 103
    • "Ad vesperas" k. 103
    • "Ad completorium" k. 103v-104
    • Horae s. Spiritus k. 104v-107
    • "Hymnus". Nobis sancti spiritus gracia est data k. 105
    • "Antiph". Veni sancte spiritus k. 105
    • "Ad primam" k. 105
    • "Ad terciam" k. 105
    • "Ad sextam" k. 106
    • 'Ad nonam" k. 106
    • "Ad vesperas" k. 106v.
    • "Hymnus" Spiritus k. 107
    • Officium mortuorum k. 107v-115
    • "Ant". Placebo domino in regione k. 108v.
    • "Psalmus" [119]. Ad dominum cum tribularer k. 108v.
    • "Psalmus" [120]. Levavi oculos meos k. 109
    • "Psalmus" [129]. De profundis clamavi ad te k. 110
    • "Psalmus" [137]. Confitebor tibi domine k. 110v.
    • "Psalmus" [!Luc.1]. Magnificat anima mea dominum k. 112
    • "Psalmus David" [145]. Lauda anima dominum laudabo deum k. 113
    • "Oratio". Deus cui proprium est misereri semper k. 114
    • 'Alia oratio". Inclina domine aurem tuam ad preces k. 114
    • [Porównaj te same co wyżej modlitwy też niżej na k. 151v-153v.] [...] ut anima famuli tui quam de hoc seculo migrare iussisti [...] k. 114
    • "Alia oratio". Deus qui nos patrem et matrem honorare k. 114v.
    • "Alia oratio". Deus venie largitor et humane salutis [...] ut nostre congregationis parentes, fratres, sorores, amicos et benefactores k. 114v.
    • "Alia oratio". Fidelium deus omnium conditor k. 115
    • Ad Matutinas k. 115-153
    • "Invitatorium". Regem cui omnia vivunt venite adoremus k. 115
    • "Psalmus" [94]. Venite exultemus k. 115
    • Istud invitatorium dicitur II die post festum Omnium sanctorum k. 116v.
    • "Ps". [6]. Domine ne in furore tuo arguas k. 118
    • "Ps". [7]. Domine deus in te speravi, salvum me fac k. 119v.
    • "Lectio prima". Parce michi domine nichil enim sunt dies mei [Job.7] k. 121v.
    • "Lectio II". Tedet animam meam [Job. 10] k. 122
    • "Lectio III". Manus tue domine [Job. 10] k. 123
    • "Psalm" [22]. Dominus regit me k. 123v.
    • "Ps." [24]. Ad te domine levavi k. 124v.
    • "Psalmus" [26]. Dominus illuminatio mea k. 126v.
    • "Lectio IV". Responde michi [Job. 13] k. 128
    • [Lectio V]. Homo natus de muliere [Job. 14] k. 129v.
    • "Ps". [39]. Expectans expectavi dominum k. 131
    • "Ps". [40]. Beatus qui intelligit super egenum k. 133v.
    • "Ps". [41]. Quemadmodum desiderat cervus ad fontes k. 135
    • "Lectio VII". Spiritus meus attenuabitur dies [Job. 17] k. 137
    • "Lectio VIII". Pelli mee consumptis carnibus [Job. 19] k. 138
    • "Lectio nona". Quare de vulva eduxisti me [Job. 10] k. 139
    • Ad. Laudes k. 140-153
    • "Psalmus" [50]. Miserere mei deus k. 140
    • [Ps. 64]. Te decet hymnus deus in Syon k. 142v.
    • [Ps. 62]. Deus, deus meus ad te de luce vigilo k. 144
    • "Psalmus". [66]. Deus misereatur nostri k. 145
    • "Ps". [Isai. 38]. Ego dixi in dimidio dierum meorum k. 145v.
    • "Ps". [148]. Laudate dominum de celis k. 147
    • "Ps". [149]. Cantate domino canticum novum k. 148
    • "Psalmus" [Luc. 1]. Benedictus dominus deus Israel k. 149v.
    • "Psalmus" [129]. De profundis clamavi ad te domine k. 151
    • [I inne jak na k. 114-115.] Oratio. Inclina domine aurem tuam k. 151v-153
    • [nie zapisane, jedynie poliniowane karty] [po k. 154 brak jednej karty z początkiem Gaudia B. Mariae V., zapewne ozdobionej miniaturą przedstawiającą Marię z dzieciątkiem lub Pietę.] k. 153v-154v
    • Gaudia B. Mariae V. k. 155-172v.
    • // ris quid quid virgo postularis a Jesu dulcissimo. Gaude mater miserorum k. 155
    • Domine Jesu Christe qui beatissimam virginem Mariam perpetuis et felicibus gaudiis in celo letificasti k. 155v-156
    • Obsecro te domina sancta maria mater dei k. 156-159v.
    • [...] et michi N famule tue impetres [...] k. 158
    • [Po k. 162 wyrwana karta zapewne z miniaturą i początkiem następnej pieśni.] Si intermerata et in eternum benedicta k. 159v-162v.
    • // Que vocaris stella maris k. 163-164v.
    • Stella maria maris, que sola beata vocaaris k. 164v-167
    • "De beata Maria' k. 167-169
    • Stabat mater dolorosa iuxta crucem lacrimosa k. 169v-171
    • [Inicjał D zaczęty w XV/XVI w., póxniej dopisano kilka słów w XVI/XVII w.] Doce me facere voluntatem tuam domine deus, quoniam deus meus es tu k. 171v.
    • [czysta, tylko poliniowana] k. 172.
    • Sanctoriale k. 173-188v.
    • [zmiana ręki?] "De Sancto Christophoro martire antiphona" k. 173-173v.
    • [Po k. 173 brak karty z modlitwa do św. Jakuba, zapewne z jego miniaturą (por. B. N. Lat. 920, Lat. 10565).] "Oratio". Deus qui beatum Christopho[rum] // k.173v.
    • "Versus". Ora pro nobis beate Jacobe k. 174
    • [Dopisano później jaśniejszym atramentem:] "De sancto Johanne baptista. Antiphona" k. 174
    • "Oratio" k. 174v.
    • "De sancto Johanne baptista antiphona" k. 174v.
    • [Ze śladu wyciętej karty po k. 174 i treści widać, że brak tu modlitw i miniatury tyczących Jana Ewangelisty.] Versus. Fuit homo missus // cui revelata sunt secreta Celestia k. 174v.
    • "Oratio". Ecclesiam tuam quesumus domine benignus illustra ut beati Johannis apostoli tui et evangeliste k. 175
    • "De beato Petro antiphona" k. 175
    • "De sancto Antonio antiphona" k. 175v.
    • [Brak tekstu wyciętego z następną kartą, na dalszej karcie zaczynały się modlitwy odnoszące się do św. Sebastiana] "De sancto Stephano antiphona" k. 176v.
    • // confortabas martires et promittebas k. 177
    • "Antiphona". O quam mira refulsit gracia Sebastianus k. 177
    • "Oratio". Deus qui beatum Sebastianum gloriosum martirem k. 177v.
    • "De sancto Ieorgio antiphona" k. 178v.
    • "De beato Juliano antiphona" k. 179v.
    • "Oratio". Beati Juliani martiris tui quesumus k. 180
    • "De beato Ferreolo antiphona" k. 180
    • "De beato Laurentio antiphona" k. 180v.
    • "De beato Nicholao antyphona" k. 181
    • "De beato Blasio antiphona" k. 181v.
    • "De sancto Claudio" k. 182
    • "De beata Margareta antyphona" k. 183v.
    • [Po k. 183 brak wyrwanej karty zapewne z miniaturą przedstawiającą świętą Katarzynę i z antyfoną.] "De sancta Katherina" k. 183v.
    • Deprecare regem celi k. 184
    • "Hymnus". Castitatis lilium alma Katherina k. 184
    • "Ad primam hymnus" k. 184v.
    • "Ad terciam hymnus" k. 185
    • "Ad sextam hymnus" k. 185
    • "Ad nonam hymnus" k. 185v.
    • "Ad vesperas hymnus" k. 186
    • "Ad completorium hymnus" k. 186-187v.
    • [nie zapisana, tylko poliniowana] k. 187
    • [górna część niezapisana z pozostawieniem miejsca na miniaturę lub inne teksty] k. 187v.
    • "De la Marie Magdalene" k. 187v.
    • "De la Magdalene" k. 188-188v.
    • Modlitwy k. 189-207v.
    • [Brak początku: Passio secundum Johannem] k. 189-197
    • Benedictus es domine deus Israel ab eterno in eternum k. 197-200v.
    • ego N. peccatrix miserrima k. 198
    • "Oratio ad crucifixum" k. 201
    • "Oratio" k. 202v.
    • "De sancta Cruce" k. 203v.
    • "Oratio" k. 204
    • "Oroison devant que i en recoive Notre Seigneur" k. 204v-206
    • "Oroison quant i en a receu Notre Seigneur" k. 206-207
    • "Oroison de notre dame" k. 207-207v.
    • [nie zapisana, choć poliniowana] k. 208-208v.
  • Grafika:
    • orzeł 13
    • gołąb 104v.
    • mnisi 107
    • Maria, Matka Boża 104v.
    • Jan św. 104v.
    • Piotr św. 175
    • Antoni św. 175v.
    • Bartłomiej św. 176v.
    • Jerzy św. 178v.
    • Wawrzyniec św. 180
    • Mikołaj św. 181
    • Błażej św. 182
    • Klaudiusz św. 182v.
    • rycerz, włócznia 178v.
    • biskup 181, 182, 182v.
    • smok 178v.
    • koń 178v.
    • cmentarz 107
    • klasztor 107
    • krzyż 107
    • mogiła 107
    • niebo gwieździste 13, 15v., 104v., 107, 175, 178v., 180, 182, 182v.
    • mężczyzna, mężczyźni 107, 179v.
    • sokół 179v.
    • Julian św.? 179v.
    • niebo słoneczne 17v.
    • wół 14
    • klucze 175
    • lew 15v.
    • księga 13, 15v., 107, 175, 175v., 176v., 179v., 180, 182v.
    • palma męczeńska 176v.
    • pastorał 181, 182v.
    • bordiura po 1 str. marginesu 18v., 19, 45v., 51, 52, 53, 56, 57, 59v., 63v., 70v., 73, 75, 76v., 80, 100, 100v., 101, 102v., 103, 105v., 106v., 107, 152, 156, 159v., 174v., 180, 184, 186, 188
    • bordiura tylko koło inicjałów 20, 20v., 22, 22v., 23, 25v., 26v., 28v., 29v., 30., 32v., 33., 34v., 35v., 36v., 39v., 40v., 43v., 44, 45, 47v., 49, 49v., 51v., 53v., 54v., 55v., 57v., 58, 59, 60, 61, 61v., 62v., 64, 65, 66v., 67v., 68v., 69, 70, 72, 72v., 73, 74, 75v., 76, 77v., 78, 79, 79v., 83v., 85, 87, 92, 92v., 94, 98v., 99v., 101v., 102, 103v., 106, 108v., 109, 110, 111, 112, 113, 114, 114v., 115, 115v., 116v., 118, 119v., 121v., 122, 123, 124, 124v., 126, 128v., 129v., 130v., 131v., 133v., 135, 137, 138, 139, 140, 142, 144, 145, 145v., 147, 148, 149, 149v., 151, 151v., 152, 155, 164, 169v., 171v., 173, 173v., 174, 176, 177, 181v., 183, 183v., 184v., 185, 185v., 187v., 201, 202v., 203v., 204, 206, 207
    • bordiura na 3 marginesach 38v., 52v., 60v., 70, 175
    • bordiura z 3 stron przy inicjale z miniaturą 175, 181, 182
    • bordiura z 3 stron 180v., 182v.
    • wstęgi szersze po 1 str. 13, 14, 15v., 175, 175v., 176v., 180v., 181, 182, 182v.
    • wstęgi szersze z 3 stron 104v., 107v., 178v., 179v.
    • wstęgi węższe z wygięciem koło inicjału 38v., 48v., 52v., 56v., 60v., 64v., 71
    • koszyczek 104v.
    • łąka 13, 17v., 175v., 176v., 178v., 180, 181, 182, 182v.
    • święty, aureola 180
    • dziewica 178v.
    • las 13
    • rośliny 1-12, 13, 14, 15v., 17v., 175, 175v., 179v.
    • Jan Ewangelista św. 13
    • Marek Ewangelista św. 15v.
    • Łukasz Ewangelista św. 14
    • Mateusz Ewangelista św. 17v.
    • anioł 17v.
    • Duch Św. zesłanie 104v.
    • apostołowie, grupa 104v.
    • kościół 104v., 107
  • Proweniencja: Kupione od Kwiatkowskiego 1821
  • Hasła przedmiotowe:
    • Godzinki (księgi) 15 w. Francja
    • Modlitewniki 15 w. Francja
    • Rękopisy iluminowane francuskie 15 w.
    • Modlitwa katolicyzm 15 w.
  • Uwagi:
    • Dane kalendarza i modlitw pozwalają szukać osoby, dla której godzinki powstały, wśród możnych mężatek należących do kongregacji pod wezwaniem P. Marii i św. Krzysztofa (por. k. 114v., 173 i 198), żyjących u schyłku XV w. w diecezji paryskiej, Amiens lub Besancon.
    • K. 15v. Miniatura wewnątrz inicjału C mieści się w ramkach 3,5x4 cm. Marek Ewangelista z siwą brodą w fioletowej szacie pisze w rozłożonej na kolanach księdze. Obok siedzi lew z biało-czerwonymi skrzydłami i złotą aureolą. Aureolę ma też św. Marek. Tłem jest usiane złotymi gwiazdami niebo. Tytuł i tekst pisma wskazują na omyłkę miniaturzysty, który powinien był wymalować tam Mateusza Ewangelistę. Omyłka usprawiedliwona jest panującym zwyczajem, że Marek wyprzedzał Mateusza.
    • K. 14. Miniatura 3,5x3,5 cm przedstawia Łukasza Ewangelistę trzymającego na kolanach zwój, szata niebieska, a tło amarantowe ze złotym deseniem. wól z białymi skrzydłami ma złote rogi. Obok mały, złoty inicjał I z obramieniem niebieskim i fioletowym.
    • Miniatury: k. 13. Miniatura przedstawiająca Jana Ewangelistę w fioletowej szacie piszącego na kolanach w księdze. Tłem jest zielona łąka, las i gwieździste niebo. Obok stoi orzeł. Ramka, aureola, gwiazdy i głowa orła złote. Wymiar 3,5x3,5 cm. Obok mały, złoty inicjał I z obramieniem niebieskim i fioletowym.
    • Rękopis zdobiony ornamentami, obramowującymi tekst dużej ilości kart z 3 stron (bordiurą). Występują liczne większe i mniejsze inicjały i miniatury. Tekst w 15 liniach, schemat liniowania 9x6 cm, przestrzeń pomiędzy różowymi liniami 6 mm.
    • Pismo: tekstura francuska XV/XVI w., kilka rąk. Tekst francuski występuje tylko w kalendarzu w kilku modlitwach, ponadto w rzadkich glosach. Pismo w 1 kolumnie.
    • Składki: brak jednej karty: po k. 20, 82, 154 na początku składek; w środku po k. 101, 154, 162 (2 k.), 173, 174 (2 k.), 176 (2 k.), 183, 188 94 k., tj. 1+3).
    • Oprawa w tekturę obciągniętą brązową skórą. W grzbiecie 4 wiązadła, u góry skóra naddarta, szycie bez kapitałek. Dolny róg przedniej okładki starty, przy brzegu u góry okładek linia złota. W środku superekslibris owalny przedstawiający narzędzia Męki Pańskiej; w obwodzie owalu napis łaciński: "+ In hoc signo vinces, Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat 1589". Oprawa powstała więc dopiero w r. 1589 lub po tej dacie.
    • K. 18v. Miniatura w złotej ramce 3,5x3,5 cm przestawia nie Marka, jakby wynikało z sąsiedniego tytułu, lecz Mateusza Ewangelistę w fioletowej szacie. Tłem jest zielona łąka i niebieskie niebo ze złotymi promieniami słońca. Obok piszącego ewangelisty stoi anioł w bieli ze skrzydłami białymi i czerwonymi. Miniaturzysta zmylił kolejność miniatur w stosunku do tekstu.
    • Po k. 20 brak k. z miniaturą zapewne przedstawiającej ilustrację do początku Officium B. Mariae Virginis: Matutinum Ave Maria gratia plena [...], a więc Zwiastowania; po k. 82 brak k. z miniaturą, która zapewne miała zawierać ilustrację do psalmów pokutnych: Domine ne in furore arguas me [...]. Ze względu na roźnorodność tematów w tym miejscu zwykle występujących trudno jest domyślić się, czy była w tym miejscu któraś ze scen z życia Dawida, czy też Chrystus w majestacie, czy jeszcze co innego; po k. 101 brak k. z miniaturą (Ukrzyżowanie?) zaczynającej Horae S. Crucis; k. 105v. Miniatura w wąskiej złotej ramce u dołu prostokątnej, u góry zakończonej szerokim łukiem o wymiarach 7,5x5,75 cm. Jest to zesłanie Ducha Św. Wewnątrz kościoła po prawej stronie grupa apostołów zaznaczona ilością złotych aureoli, na pierwszym planie dwu brodatych i jeden bez brody w szatach zielonych, niebieskich i czerwonych. Nad nimi w szerokim oknie ściany zbudowanej z wielkich prostokątnych kamieni ukazuje się na tle gwieździstego nieba biały gołąb w złotej aureoli. Po lewej stronie raczej na kraju siedzi w niebieskiej szacie ze złotym obramieniem, w złotej aureoli Maria. Ona i apostołowie mają ręce złożone do modlitwy. Obok niej siedzi młody apostoł (św. Jan) w aureoli, w szacie trójbarwnej niebieskiej, zielonej i fioletowej. Lewą rękę wsparł na kolanie, prawą wysunął gestem uspokajającym czy też błogosławiącym. Nad Janem w ścianie wąska kolumienka rozszerzająca się w stronę stropu, złota. Posadzka z zielonych i czerwonych trójkątnych płytek; k. 107. Miniatura zaczyna officium mortuorum w złotej ramce zakończonej u góry łukiem o wymiarach 7,5x5,75 cm. Po lewej stronie przed różowym murem obwodzącym zabudowania klasztoru zielony cmentarz z drewnianymi krzyżami daszkowatymi. Do wykopanej mogiły fioletowo ubrany człowiek wkłada niewielką postac zmarłego, spowitą biało bez trumny. w górnej części tłem gwieździste niebo. Po prawej stronie tłem budynek kościelny z owalnymi oknami i drzwiami, wysoki jak wieża. Przed nim stoi dwóch mnichów, jeden w długiej niebieskiej kapie (ornacie) o szerokim złotym brzegu, spiętej pod szyją. Spod kapy wystaje biały habit. Mnich czyta z księgi modlitwy. Drugi, w białym habicie, trzyma w prawej ręce wysoki krzyż, w lewej naczynie; po k. 154 brak k. z miniaturą zaczynającą Gaudia B. Mariae V., zapewne przedstawiającej Marię z dzieciątkiem lub Pietę, po k. 162 brak k., na której była zapewne miniatura lub inicjał przedstawiający Marię, podobnie po k. 173 - przedstawiający Jakuba Apostoła, a po k. 174 - przedstawiający Jana Ewangelistę; k. 175. Po lewej stronie karty niewielki inicjał 3x3,5 cm w wąskiej złotej ramce z tłem przedstawiającym niebo gwieździste. Wewnątrz amarantowej litery T z białymi ozdobami Piotr z kluczem w prawej, a zamkniętą książką w lewej ręce. Aureola złota, broda siwa, szata zewnętrzna fioletowo-amarantowa ze złotym brzegiem, z zieloną podszewką, wewnętrzna niebieska. Krawędź karty (niebieski i amarant z białymi ornamentami wewnątrz i 3 złotymi kwadratami) rozrasta się pędami w szeroką na 2 cm bordiurę pokrywającą zewnętrzne 3 marginesy. Jest to francuski ornament z drobnych złotych liści i rozsianych zielonych, niebieskich, czerwonych kwiatków; k. 175v. Inicjał w wąskiej zielonej ramce 4x3,5 cm łączy się z dwubarwną krawędzią (jak na k. 175) i szeroką bordiurą z francuskich zlotych listków i kwiatkoów. Wewnątrz ramki niebieski z białym ornamentem inicjał litery V. W środku stoi na tle amarantowym ze złotym deseniem pośród zielonej łaki, w czerwono płonącym ogniu brodaty starzec Antoni w aureoli, wsparty prawą ręką na lasce, w lewej trzyma czerwoną książkę; k. 176v. Obok bordiury jak na poprzednich kartach inicjał w wąskiej ramce złotej. Jest to litera V amarantowa z białymi ozdobami. Na zielonej łące, na niebieskim tle ze złotym ornamentem stoi brodaty święty w aureoli z palmą męczeńską w prawej i ksegą w lewej ręce. Zewnetrzna szata amarantowo-fioletowa podbita niebiesko. jest to Bartłomiej; po k. 176 2 k. wycięte - być może z miniaturami św. Stefana i św. Sebastiana w inicjałach; k. 178. W wąskiej ramce, zakończonej u góry łukiem 7,5x6 cm, miniatura przedstawia rycerza (św. Jerzego) na białym koniu. Rycerz przebija włócznią gardziel smoka. Koń przykryty czerwonym czaprakiem, uprząż czerwona ze złotymi spięciami. Rycerz w zbroi z fioletowym płaszczem na ramionach. Włócznia złota ze stalowym grotem wychodzącym smokowi z tyłu głowy. Smok leży na grzbiecie, na bokach jego widać rozłożone dziwaczne skrzydła. Smok leży na trawie. Tłem dla konia jest wzgórze o cienistych stokach i zielonym wierzchołku. Powyżej błękitne niebo usiane rojem gwiazd z promieniami oświecającymi świętego. Po prawej stronie czerwono ubrana kobieta w długiej powłóczystej szacie stoi ze złożonymi do modlitwy rękami na zielonej łące, na krawędzi przepaści; k. 179v. Miniatura w prostokątnej ramce zakończonej u góry spłaszczonym łukiem 8x6 cm. Pod miniaturą cztery linie tekstu z niewielkim inicjałem na złotym tle 1,75x2,25 cm. Litera O niebieska z ozdobami białymi i różowymi. Szeroką bordiurę ze złotych drobnych listków oraz różnobarwnych, czerwonych, niebieskich i zielonych kwiatów od tekstu odgraniczają wąskie (0,5 cm) prostokątne pasy czerwone i niebieskie ze złotymi narożnikami. Miniatura przedstawia dwóch mężczyzn wewnątrz komnaty. Po bokach dwie kolumny, w głębi szare ściany, drzwi, ostry łuk podzielonego na drobne szybki okna. nad oknem sklepienie złocone. Posadzka w zielone i brązowe kwadratowe tafle. Obaj mężczyźni mają aureole. Jeden krótko ubrany w fioletową szatę ze złotymi kółkami, obramowaną futrem, kołnierz i spodnie niebieskie. W prawej ręce trzyma coś czerwonego, pewno mięso dla sokoła siedzącego na lewej ręce, ubranej w białą rękawicę. Może to św. Julian jako giermek. Po prawej stronie mężczyzna w purpurowej kapie podbitej białym futrem z białym kołnierzem, w niebieskiej szacie dłuższej, w czerwonych spodniach, trzyma w prawej ręce zieloną książkę, na ktorą wskazuje lewa ręka; k. 180. W wąskiej złotej ramce prostokątnej miniatura 3x3 cm. Na tle błękitnego gwieździstego nieba na zielonej łące stoi święty w aureoli zlocistej, w fioletowej szacie, spod której wystaje dłuższa, biała. W prawej ręce trzyma ruszt, a w lewej czerwoną księgę. Atrybuty odpowiadają św. Wawrzyńcowi; k. 181. W wąskich ramkach inicjał, litera C niebieska, narożniki wypełnione amarantowym tłem z białym deseniem. Tło w środku litery amarantowe, w ciemniejszym odcieniu niż narożniki zdobione floraturą złotą. Na zielonej łące stoi biskup w niebieskiej kapie bramowanej złotem, w białej albie i fioletowej szacie. Prawą ręką w białej rękawiczce błogosławi, w lewej trzyma złoty pastorał. Jest to św. Mikołaj - młody, bez brody; k. 182. Inicjał, litera P, ze złotą ramką, niebieskimi narożami, amarantowy z białą floraturą. Na zielonejn łące i na tle gwieździstego nieba stoi biskup w aureoli, trzymający w lewej ręce pastorał. Spod amarantowej kapy ze złotymi kółkami widać albę, a pod nią niebieską szatę. Wedle sąsiednich tekstów jest to św. Błażej; k. 182v. Inicjał 4x3,5 cm, litera C, ze złotą ramką, niebieskimi narożami, amarantowy z białą floraturą. Na zielonej łące na tle gwieździstego nieba stoi biskup w aureoli w czerwonej kapie w złote kółka, białej albie, spod której widać fioletową szatę. W prawej ręce trzyma pastorał, w lewej czerwoną księgę. Jest to św. Klaudiusz. Bordiura jak na poprzednich trzech stronach; k. 187v. - górna cześć strony pozostała pusta, może na miniaturę św. Marii Magdaleny; po k. 188 brak 4 k., ale nie wiadomo, czy były na nich miniatury.
    • Ozdobę rękopisu stanowią bordiury o motywach roślinnych. Są one różnych rozmiarów. Przy inicjałach kart kalendarza zajmują tylko górny narożnik marginesu - złote listki i niebieskie i czerwone kwiatki na cieniutkich nitkowatych gałązkach na k. 1-12; przy małych inicjałach lub małych miniaturach (ewangelistów) bordiura zajmuje 3 marginesy. Są tu ponadto niebieskie, czerwone lub żółte listki; zielone gałązki i złote liście wystepują gęściej na k. 13, 14, 15v, 17v. Bordiura po jednej stronie marginesu: k. 18v, 19, 45v, 51,52, 53, 56, 57, 59v, 63v, 70v, 73, 75, 76v, 80, 100, 100v, 101, 102v, 103, 105v, 106v, 107, 152, 156, 159v, 174v, 180, 184, 186, 188. Bordiura tylko koło inicjałów: k. 20, 20v, 22, 22v, 23, 25v, 26v,28v, 29v, 30v, 32v, 33v, 34v, 35v, 36v, 39v, 40v, 43v, 44, 45, 47v, 49, 49v, 51v, 53v, 54v, 55v, 57v, 58, 59, 60, 61, 61v, 62v, 64, 65, 66v, 67v, 68v, 69, 70, 72, 72v, 73, 74, 75v, 76, 77v, 78, 79, 79v, 83v, 85, 87, 92, 92v, 94, 98v, 99v, 101v, 102, 103v, 106, 108v, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 114v, 115, 115v, 116v,118, 119v, 121v, 122, 123, 124, 124v, 126, 128v, 129v, 130v, 131v, 133v, 135, 137, 138, 139, 140, 142, 144, 145, 145v, 147, 148, 149, 149v, 151, 151v, 152, 155, 164, 169v, 171v, 173, 173v, 174, 176, 177, 181v, 183, 183v, 184v, 185, 185v, 187v, 201, 202v, 203v, 204, 206, 207. Inicjał niebieski, tło złote, wewnątrz inicjału różowe i niebieskie listki, bordiura na 3 marginesach: k. 38v, 52v, 60v, 70, 175v. Bordiura z 3 stron przy inicjale z miniaturą, gęste listki, na czwartym marginesie przy małym inicjale rzadkie listki: k. 175, 181, 182. Bordiura z trzech stron: k. 180v, 182v. Odbicie na k. 205 świadczy o pośpiechu przy wykonywaniu.
    • Miniaturom najczęściej towarzyszą oprócz bordiury z ornamentu roślinnego szerokie na cztery milimetry prostokątne wstążki zakończone złotem, na przemian amarantowe i niebieskie z białym filigranowym ornamentem. Podobne wstęgi wypełniają puste miejsca częściowo zapisanych linii. Wstęgi szersze po jednej stronie: k. 13, 14, 15v, 175, 175v, 176v, 180v, 181, 182, 182v. Wstęgi weższe z wygięciem kolo inicjału: k. 38v, 48v, 52v, 56v, 60v, 64v, 71. wstęgi szersze z 3 stron, złote, niebieskie, czerwone: k. 104v, 107v, 178v, 179v. W bordiurze występuje u dołu w środku wśród ozdób koszyczek: k. 104v różowy z bławatkiem i poziomkami.
    • Typ zdobień taki jak w Horarium francuskim z I poł. XV w. (Dresden Off. Bibl. Ms A. 167). Podobny rękopis był w Bibliotece Narodowej w Warszawie: Lat. Q. I. 108 Horae Beate Mariae Virginis ad usum ecclesiae Parisiensis, polowa Xv w., Francja, tabl. XV w.
    • Proweniencja: Prawdopodobnie nabyty przez T. Działyńskiego w r. 1821 od Kwiatkowskiego, por. w Archiwum Biblioteki Kórnickiej. Spisy manuskryptów nabytych w XIX w. "Rejestr rekopisów do dziejów Polski należących w Warszawie będących spisany", służący za inwentarz zbioru przy kupnie, por. nr 79: "Rękopismo 13 wieku na pergaminie z literami wielkimi i wyzłacanymi, gdzie naprzód 4 ewangelie po łacinie, po tym modlitwy nabożne i psalmy, modlitwy niektóre po francusku, oprawne w skórze". Co prawda wymienionym w spisie rękopisem mogłby być też zaginiony Brewiarz łacinski z francuskim kalendarzem B. K. 31. Nie zaznaczają tego pobieżne opisy Kętrzynskiego (Dz. teol. 23) ani Celichowskiego (I C 27), którzy rękopis ten określili jako "Brewiarz".
    • Kalendarz na wszystkie dni roku diecezji paryskiej, z domieszką świętych innych diecezji płn.-wsch. Francji, głównie Amiens, Tournai, ale również Autun. Czerwono oznaczone są m. in. charakterystyczne święta: 3. I. S. Genevieve (Paris, Ile de France); 25. IV. S. Marc; 9. V. S. Nicolaus (Translacio jako święto Amiens i Sentis); 4. VII. S. Martin (Transacio jako święto tylko Roen, Soissons); 20. VII. S. Margarete (Rouen!), 3. VIII. S. Estienne (Invencio reliquiarum S. Stephani); 9. X. S. Denis (S. Dionisius: Paryż i półn. diecezje Francji); 23. XI. S. Climent (Clemens; jako święto tylko: Lausanne, Liege, Amiens, Autun, Reims, Rouen); 1. XII. S. Eloy (Eligius; Amiens, Noyon, Senlis). Charakterystycznym jest dodanie po wyskrobaniu poprzednich tekstów świąt: 22. VII. La Magdalene i 27. VII. S. Jaques S. Christofle. Czarno oznaczeni są m. in. święci występujący jako charakterystyczni w kalendarzach paryskich: 5. I. S. Symeon, 10. I. S. Guillaume, 21. I. S. Satir (diec. mans), 28. II. S. Just, 24. IV. S. Opportune, 19. V. S. Yves (święto w Bretonii), 27. V. Germain, 10. VI. S. Laudri, 27. VIII. S. Jeorge (Translacio S. Georgii w St. Germain de Pres), 3. XI. S. Mariel (dies natalis), 7. XI. S. Herculian, 12. XI. S. Lyon (Leonii), 15. XI. Maclon (Macuti), 28. XI. S. Geneuieve (de miraculo).
    • W kalendarzach diecezji Amiens można odszukać charakterystycznych świętych tu oznaczonych na czarno: 20. III. S. Ofrant (Vulframus), 26. III. S. Mondain (Montanus). 1. IV. S. Valeri (Valericus), 16. V. S Honore (Transitus S. Honorati), 7. VI. S. Pol (Paulus ep.), 25. VI. S. Eloy (Translacio S. Eligii), 27. VI. S. Fuscien (Invencio S. Fusci et soc.), 25. IX. S. Fremin (Firmini), 15. X. S. Oufran (WUlframus ep.), 11. XII. S. Fuscien (Fuscianus).
    • W kalendarzach diecezji Tournai odnaleźć można charakterystycznych świetych tu oznaczonych na czarno: 6. II. S. Amant (Amandus), 12. VIII. S. Epule (Eplus), 8. X. S. Demetre (Demetrius). W kalendarzach diecezji Autun: 4. V. S. Quiriace (Quiriacus ep.), 1. VII. S. Thybaut (Theobaldus), 22. VIII. Sy[m]phorien (Symphorianus), 2. X. S. Legier (Leogardius). W kalendarzach diecezji Senlis: 24. I. S. Babile (Ep.), 31. I. S. Metran (Metranna), 3. IX. Goderain (Godegrandus). W kalendarzach diecezji Beauvais: 8. I. S. Lucien (Lucianus ep.). W kalendarzach diecezji Arras: 15. VII. S. Vaast (Translacio Vedasti). W diecezji Noyon: 30. IV. S. Eutrope (Eutropius ep.). W kalendarzach diecezji Soissons: 11. V. S. Mamert, 25. X. S. Crispin. W kalendarzach diecezji Laon: 9. V. S. Beath (Beatus). W kalendarzach diecezji Reims: 7. II. S. Helaine (Helene), 26. VII. S. Anne, 14. XII. S. Nicaise (Nicasius ep.). W kalendarzach diecezji Chalon s/Saone: 19. VIII. S. Grant (Magnus). W kalendarzach diecezji Nevers: 15. VI. S. Scir (Ciracius). w kalendarzach diecezji Orleans: 17. XI. S. Aignien (Ananius ep.), 15. XII. S. Maxime (Maximinus ab.). W kalendarzach diecezji Meaux: 3. XII. S. Faire (S. Fara).
    • Kalendarz na styczeń zawiera ten sam zespół świętych, co kalendarz rękopisu Biblioteki Narodowej w Wiedniu 1855 (por. H. J. Hermann: "Die Westeuropäischen Handschriften und Inkunabeln der Gotik u.Renaissance [...] 3. Französische u.iberische Handschriften". Leipzig 1938. B. 7 tabl. 41). Wyjątek stanowi 30. I., gdy w kórnickim występuje S. Bandour, a w wiedeńskim S. Beatris, co w obu wypadkach ma zastępować: Batildis (Baldechilsis). Nieco większe różnice są we wrześniu (tab. 42/1): Kórnik 10. IX. S. Vemesien, Wiedeń S. Demectre, oraz w grudniu: 7. XII. Kórnik S. Faire, a Wiedeń: Octava S. Andreae.
    • Dane uzupełniające ten kalendarz podają wyliczone poniżej modlitwy do świętych na k. 173-187v. Dane te trafiają na świętych ulubionych w diecezjach Amiens, autun, Paris i Besancon: k. 173. 25. VII. Christophorus (patron kobiet ciężarnych, Tourcoing), po k. 173. 25. VII. Jacobus maj. apost., k. 174. 24. VI. Johannes Bapt. (patron Amiens, Besancon [...]), po k. 174 27. XII. Johannes ev. (Besancon, Langres, Lyon), k. 175. 29. VI. Petrus apost. (Angouleme, Bourgogne, Nancy), k. 175v. 17. I. Antonius (Paris), k. 176v. 24. VIII. Bartholomeus (Bethune, Liege), k. 176v. 3. VIII. Stephanus (Besancon, Lyon, Paris), po k. 176. 20. I. Sebastianus (Gent, Soissons), k. 78. 27. VIII. Georgius (translatio: Paris), 23. IV. (patron Francji), k. 179v. 27. I. Julianus (biskup Le Mans, Besancon), k. 180. 28. VIII. Ferreolus (patron Auvergne, Besancon), k. 180v. 10. VIII. Laurentius (z oktawą!), k. 181. 6. XII. Nicolaus (Amiens), k. 181v. 3. II. Blasius (St. Blasien), k. 182. 6. VI. Claudius (biskup Besancon), k. 183. 20. VII. margaretha (patronka Autun, Vezelay), k. 183v-187v. 25. XI. Catherina (Paris, uniwersytet - szczególnie!), k. 187v. 22. VII. Magdalena (Paris).
    • Początkowe 12 kart zawiera kalendarz francuski.
  • Opracowania:
    • Typ zdobień jest taki, jak w Horarium franc. z 1 poł. 15 w. (Dresden Off. Bibl. Ms A. 167). W rękopisie tym, miniaturze przedstawiającej Pokłon Trzech Króli daje się zauważyć podobieństwo układu osób i tła do miniatury przedstawiającej Zesłanie Ducha Św. (k. 104v.). Co prawda więcej tam elementów roślinnych i złoto rozgraniczające ozdobione jest dodatkowymi listkami (por. R. Bruck: Die Malereien in den Handschriften des K. Sachsen. Dresden 1906 fig. 190 nr 107 s. 293). Podobniejszy jest rkps Livres d'heures ze szkoły w Tours we Francji z ok. 1470 r. (Trynity College, Hartford Ms 6963, por. o nim Illuminated books of the Middle ages and Renaissance an exhibition The Baltimore Museum of Art. Baltimore 1949 s. 44 nr 114 pl. 51).
    • k. 19v. Chevalier: Rep. hymn. nr 1744 tropus: Commemoracio de V solemnitatibus B. Mariae.; Druk. Daniel: Thesaurus Hymnologicus I 348; u Leroquais I, 76, 99, II, 32 - polecana przez Sykstusa IV!
    • Podobny rkps jest w BN w Warszawie: Lat. Q. I. 108 Horae Beatae Mariae Virginis ad usum ecclesiae Parisiensis, poł. 15 w., Francja, tabl. XV w. (S. Sawicka: Les principaux manuscrits â peintures de la Bibl. Nationale de Varsovie. "Bulletin de la Soc. Francaise de Reproduction de Manuscrits â Peinture" 1935 s. 110-113). Bordiura tu jednak gęstsza, inicjał większy. Podobny układ wstęg w bordiurze, w której ornament roślinny jest jednak inny, spotykamy w rkpsie wiedeńskim: Wien. B. Nat. 1910 Livres d'heures, poł. 15 w., zachód Francji (diec. Vannes). Wskazują one raczej na okres wcześniejszy, por. British Museum (Royal) 15 D III f. 252, pocz. 15 w., tabl. 95)
    • k. 20 Por. V. Leroquais: Les livres d'heures I, 93 i in. Por. tę oratio w rkpsie B. Nat. Paris Lat. 1171: Heures de Henri IV, XVI s. â l'usage de Rome, B. N. Paris 10563 (usage de Rome 1531), B. N. Paris 13268 (por. XVI w.), B. N. Lat. 13301 (XV Paris), B. N. Lat. 13304 (XV Paris), B. N. 13306 (XV), B. N. Lat. 1329 (XV), B. N. Lat. 13295 (XV), B. N. Lat. 13297 (XV), B. N. 18032 (XV)

MARC

  • 001 %a Kórnik
  • 130 %a Brewiarz łaciński
  • 245 %a Modlitewnik - Horae.
  • 246 %a "'Hymnus'. Ave maris stella [jak rzym.] [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Converte nos deus salutaris noster [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "hymnus" Memento salutis auctor quod nostri quondam corporis [jak rzym.] %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] ora pro nobis deum alleluya." %i [Expl.:]
  • 246 %a "[...] // tum meum rigabo. Turbatus est a furore occulis meus." %i [Expl.:]
  • 246 %a "'Psalmus David'. [31]. Beati quorum remisse sunt iniquitates [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[37]. Domine ne in furore tuo arguas me [...] Quoniam sagittae [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus'. [50]. Miserere mei deus secundum magnam misericordiam tuam [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus David'. [101]. Domine exaudi oracionem meam et clamor meus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus David'. [129]. De profundis clamavi ad te domine [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus'. [142]. Domine, exaudi oracionem meam, auribus percipe [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Deus in adiutorium meum intende [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Deus cui proprium est misereri semper [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "// mortem et crucem tuam inter iudicium tuum et animam meam [...]" %i [Expl.:]
  • 246 %a "Hora prima ductus est Jesus ad Pylatum [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Hora sexta dominus Jesus est cruci conclavatus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Hora nona dominus Jesus expiravit Hely clamans [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "De cruce deponitur hora vespertina [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Hora complectorii datur sepulture [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] 'Oratio'. Domine Jesu Christe." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Domine labia mea aperies [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] celi regione. Ant. Veni sancte spiritus. Omnipotens." %i [Expl.:]
  • 246 %a "'Hymnus'. Nobis sancti spiritus gracia est data [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Antiph'. Veni sancte spiritus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Ant. Placebo. Psalmus [114]. Dilexi quoniam exaudiet dominus vocem oracionis mee [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ant'. Placebo domino in regione [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus' [119]. Ad dominum cum tribularer [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus' [120]. Levavi oculos meos [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus' [129]. De profundis clamavi ad te [...]" %i [Inc.]
  • 246 %a "'Psalmus' [137]. Confitebor tibi domine [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus' [!Luc.1]. Magnificat anima mea dominum [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus David' [145]. Lauda anima dominum laudabo deum [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Oratio'. Deus cui proprium est misereri semper [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Alia oratio'. Inclina domine aurem tuam ad preces [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Alia oratio'. Deus qui nos patrem et matrem honorare [...]" %i [Inc.;]
  • 246 %a "'Alia oratio'. Deus venie largitor et humane salutis [...] ut nostre congregationis parentes, fratres, sorores, amicos et benefactores [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Alia oratio'. Fidelium deus omnium conditor [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Invitatorium'. Regem cui omnia vivunt venite adoremus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus' [94]. Venite exultemus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ps.'. [5]. Verba mea auribus percipe domine [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ps'. [6]. Domine ne in furore tuo arguas [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ps'. [7]. Domine deus in te speravi, salvum me fac [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Lectio prima'. Parce michi domine nichil enim sunt dies mei [Job.7] [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Lectio II'. Tedet animam meam [Job. 10] [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Lectio III'. Manus tue domine [Job. 10] [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalm' [22]. Dominus regit me [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ps.' [24]. Ad te domine levavi [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus' [26]. Dominus illuminatio mea [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Lectio IV'. Responde michi [Job. 13] [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[Lectio V]. Homo natus de muliere [Job. 14] [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ps'. [39]. Expectans expectavi dominum [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ps'. [40]. Beatus qui intelligit super egenum [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ps'. [41]. Quemadmodum desiderat cervus ad fontes [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Lectio VII'. Spiritus meus attenuabitur dies [Job. 17] [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Lectio VIII'. Pelli mee consumptis carnibus [Job. 19] [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Lectio nona'. Quare de vulva eduxisti me [Job. 10] [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus' [50]. Miserere mei deus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[Ps. 64]. Te decet hymnus deus in Syon [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[Ps. 62]. Deus, deus meus ad te de luce vigilo [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus'. [66]. Deus misereatur nostri [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ps'. [Isai. 38]. Ego dixi in dimidio dierum meorum [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ps'. [148]. Laudate dominum de celis [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ps'. [149]. Cantate domino canticum novum [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus' [Luc. 1]. Benedictus dominus deus Israel [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Psalmus' [129]. De profundis clamavi ad te domine [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Oratio. Inclina domine aurem tuam [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] piis supplicationibus consequantur. Qui vivis et regnas deus per." %i [Expl.:]
  • 246 %a "[...] // ris quid quid virgo postularis a Jesu dulcissimo. Gaude mater miserorum %i [Expl.:]
  • 246 %a "Domine Jesu Christe qui beatissimam virginem Mariam perpetuis et felicibus gaudiis in celo letificasti [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] et regnas deus per." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Obsecro te domina sancta maria mater dei [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] virgo mater dei et misericordiae. Amen." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Si intermerata et in eternum benedicta [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] bonis operibus habundare prospera mundi despicere //" %i [Expl.:]
  • 246 %a "Salve vite reparatrix, salve spes miseratrix [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] Te videre valeamus. Amen." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Stella maria maris, que sola beata vocaaris [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] Regnans super omnia solus. Amen." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Mater sancta dei, fuga noctis, origo diei [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] Tu tamen esto sibi tutamen in omnibus [horis] Amen." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Stabat mater dolorosa iuxta crucem lacrimosa [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] fac ut anima donetur paradisi gloria. Amen." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Sancte Christofore martir dei preciose rogo te [...] per graciam quam accepisti ut ad eum et ad sanctam genetricem michi famule tue N sis adiutrio [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] valeam in secula seculorum Amen." %i [Expl.:]
  • 246 %a 'Oratio'. Deus qui beatum Christopho[rum] // [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a ""'Oratio'. Esto domine plebi tue sanctificator et custos ut Apostoli tui Jacobi munita [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] Per Christum dominum nostrum Amen." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Misit rex incredulus ministrum detestabilem et amputari iussit caput Johannis baptiste [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Sancti Johannis baptiste et martiris tui domine [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Inter natos mulierum non surrexit maior Johanne baptista [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Oratio'. Ecclesiam tuam quesumus domine benignus illustra ut beati Johannis apostoli tui et evangeliste [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Tu es Petrus et super hanc petram [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Vox de celo ad Anthonium facta est [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Vox sancti Bartholomei quasi tuba [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "// confortabas martires et promittebas [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "O martir Sebastiane, tu semper nobiscum mane [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Antiphona'. O quam mira refulsit gracia Sebastianus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Oratio'. Deus qui beatum Sebastianum gloriosum martirem [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Filie Jerusalem venite et videte martirem [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "O sancte Juliane martir domini preciose [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Oratio'. Beati Juliani martiris tui quesumus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "O beate Ferreole magna est fides tua [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "In cratula te deum non negavi [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Copiose caritatis Nicholae pontifex [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Placens deo dilectus effectus translatus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Claudi presul Christi tua prece fac nos [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Preclara solemnitas Margarie virginis [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Deprecare regem celi [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Hymnus'. Castitatis lilium alma Katherina [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Ad certamen ducta virgo [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Templo adest tercia hora incensorum [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "O exarsit ira cesaris [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Remittur ad carcerem [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Jubar splendissimum virgo Katherina [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Nempe completorii hora tumulatur [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] De cuius auxilio et cetera ut supra". %i [Expl.:]
  • 246 %a "[...] Maria unxit pedes Jesu [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Gaude pia Magdalena spes salutis vite vena [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] Gaude ue sempiternis horis es ab antro secta foris, ad //" [dalej wyrwane cztery karty] %i [Expl.:]
  • 246 %a "Gratum tibi ago domine sancte pater [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "// abierunt retrorsumet ceciderunt in terram [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] iuxta erat monumentum ubi posuerunt Jesum. Deo gracias." %i [Expl..:]
  • 246 %a "Benedictus es domine deus Israel ab eterno in eternum [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Adiutorium meum clementer intende. Amen." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Juste iudex Jesu Christe rex regum [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Deus qui voluisti pro redemptione mundi [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "O crux salve speciosa o crux salve gloriosa [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Adesto nobis domine deus noster [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Domine non sum digna ut intres [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] et regnas in secula seculorum Amen." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Gratias tibi ago domine sancte pater [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] et gaudium sempiternum. Amen." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Serenissima atque inclita mater domini [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] vivit et regnat in secula seculorum. Amen." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Deus in adiutorium meum intende [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a 'Ant'. Assumpta est [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a 'Cap'. Que est ista que progreditur [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Sancti dei omnes intercedere dignemini [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Oratio'. Exaudi nos deus salutaris noster [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Alia oratio'. Omnes sancti tui quessumus Domine [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Deus in adiutorium [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ant.' In odorem! [jak rzym.] k. 57 %i [Inc.]
  • 246 %a "Cap. Et radicavi in populo [jak rzym.] [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Deus in adiutorium [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Deus in adiutorium [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Capitulum'. Ab inicio et ante secula [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Ave cuius concepcio solemni plena gaudio celestia terrestria nova replet leticia [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Deus qui nos conceptionis nativitatis, annunciacionis, purificacionis ac assumpcionis beate Mariae semper Virginis gaudia recolendo letificas [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] cum ipsa mereamur gaudere in celis. Qui vivis". %i [Expl.:]
  • 246 %a "Me mundet et muniat [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Gratias tibi ago omnipotens deus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] confirmante sequentibus signis Deo gracias". %i [Expl.:]
  • 246 %a "In illo tempore recumbentibus undecim discipulis [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] reversi sunt in regionem suam". %i [Expl.:]
  • 246 %a "Cum natus esset Jesus in Bethleem [...] %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] secundum verbum tuum". %i [Expl.:]
  • 246 %a "In illo tempore missus est angelus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] plenum gracie et veritatis". %i [Expl.:]
  • 246 %a "In principio erat verbum [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a Brewiarz łaciński z francuskiemi ustępami
  • 246 %a "Livre d'heures".
  • 246 %a "Glorieuse uierge parfaite en lonneur [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[...] qui tous iours dare. Amen." %i [Expl.:]
  • 246 %a "//plena dominus tecum." %i [Expl.:]
  • 246 %a "Quoniam deus magnus dominus et rex magnus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[I Lect.] In omnibus requiem quesiui [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "II. Lect. Et sic in Sion [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'III Lect.' Quasi cedrus exaltata sum in Libano [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ps'. Te deus laudamus [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "Deus in adiutorium meum intende [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[Cant. 6] 'Capitulum'. Viderunt eam filie syon [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "[Hymnus] O gloriosa domina [...]" %i [Inc.:]
  • 246 %a "'Ant'. Beata dei genetrix [...]" %i [Inc.;]
  • 246 %a 'Hymnus'. Memento salutis auctor quod nostri quondam corporis [...]" %i [Inc.:]
  • 250 %a kop.
  • 260 %c 15 w.
  • 300 %a 208 k. %c 17x12 cm
  • 340 %a perg. %d rkps %e sk. brąz., 16 w.
  • 500 %a Dane kalendarza i modlitw pozwalają szukać osoby, dla której godzinki powstały, wśród możnych mężatek należących do kongregacji pod wezwaniem P. Marii i św. Krzysztofa (por. k. 114v., 173 i 198), żyjących u schyłku XV w. w diecezji paryskiej, Amiens lub Besancon.
  • 500 %a K. 15v. Miniatura wewnątrz inicjału C mieści się w ramkach 3,5x4 cm. Marek Ewangelista z siwą brodą w fioletowej szacie pisze w rozłożonej na kolanach księdze. Obok siedzi lew z biało-czerwonymi skrzydłami i złotą aureolą. Aureolę ma też św. Marek. Tłem jest usiane złotymi gwiazdami niebo. Tytuł i tekst pisma wskazują na omyłkę miniaturzysty, który powinien był wymalować tam Mateusza Ewangelistę. Omyłka usprawiedliwona jest panującym zwyczajem, że Marek wyprzedzał Mateusza.
  • 500 %a K. 14. Miniatura 3,5x3,5 cm przedstawia Łukasza Ewangelistę trzymającego na kolanach zwój, szata niebieska, a tło amarantowe ze złotym deseniem. wól z białymi skrzydłami ma złote rogi. Obok mały, złoty inicjał I z obramieniem niebieskim i fioletowym.
  • 500 %a Miniatury: k. 13. Miniatura przedstawiająca Jana Ewangelistę w fioletowej szacie piszącego na kolanach w księdze. Tłem jest zielona łąka, las i gwieździste niebo. Obok stoi orzeł. Ramka, aureola, gwiazdy i głowa orła złote. Wymiar 3,5x3,5 cm. Obok mały, złoty inicjał I z obramieniem niebieskim i fioletowym.
  • 500 %a Rękopis zdobiony ornamentami, obramowującymi tekst dużej ilości kart z 3 stron (bordiurą). Występują liczne większe i mniejsze inicjały i miniatury. Tekst w 15 liniach, schemat liniowania 9x6 cm, przestrzeń pomiędzy różowymi liniami 6 mm.
  • 500 %a Pismo: tekstura francuska XV/XVI w., kilka rąk. Tekst francuski występuje tylko w kalendarzu w kilku modlitwach, ponadto w rzadkich glosach. Pismo w 1 kolumnie.
  • 500 %a Składki: brak jednej karty: po k. 20, 82, 154 na początku składek; w środku po k. 101, 154, 162 (2 k.), 173, 174 (2 k.), 176 (2 k.), 183, 188 94 k., tj. 1+3).
  • 500 %a Oprawa w tekturę obciągniętą brązową skórą. W grzbiecie 4 wiązadła, u góry skóra naddarta, szycie bez kapitałek. Dolny róg przedniej okładki starty, przy brzegu u góry okładek linia złota. W środku superekslibris owalny przedstawiający narzędzia Męki Pańskiej; w obwodzie owalu napis łaciński: "+ In hoc signo vinces, Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat 1589". Oprawa powstała więc dopiero w r. 1589 lub po tej dacie.
  • 500 %a K. 18v. Miniatura w złotej ramce 3,5x3,5 cm przestawia nie Marka, jakby wynikało z sąsiedniego tytułu, lecz Mateusza Ewangelistę w fioletowej szacie. Tłem jest zielona łąka i niebieskie niebo ze złotymi promieniami słońca. Obok piszącego ewangelisty stoi anioł w bieli ze skrzydłami białymi i czerwonymi. Miniaturzysta zmylił kolejność miniatur w stosunku do tekstu.
  • 500 %a Po k. 20 brak k. z miniaturą zapewne przedstawiającej ilustrację do początku Officium B. Mariae Virginis: Matutinum Ave Maria gratia plena [...], a więc Zwiastowania; po k. 82 brak k. z miniaturą, która zapewne miała zawierać ilustrację do psalmów pokutnych: Domine ne in furore arguas me [...]. Ze względu na roźnorodność tematów w tym miejscu zwykle występujących trudno jest domyślić się, czy była w tym miejscu któraś ze scen z życia Dawida, czy też Chrystus w majestacie, czy jeszcze co innego; po k. 101 brak k. z miniaturą (Ukrzyżowanie?) zaczynającej Horae S. Crucis; k. 105v. Miniatura w wąskiej złotej ramce u dołu prostokątnej, u góry zakończonej szerokim łukiem o wymiarach 7,5x5,75 cm. Jest to zesłanie Ducha Św. Wewnątrz kościoła po prawej stronie grupa apostołów zaznaczona ilością złotych aureoli, na pierwszym planie dwu brodatych i jeden bez brody w szatach zielonych, niebieskich i czerwonych. Nad nimi w szerokim oknie ściany zbudowanej z wielkich prostokątnych kamieni ukazuje się na tle gwieździstego nieba biały gołąb w złotej aureoli. Po lewej stronie raczej na kraju siedzi w niebieskiej szacie ze złotym obramieniem, w złotej aureoli Maria. Ona i apostołowie mają ręce złożone do modlitwy. Obok niej siedzi młody apostoł (św. Jan) w aureoli, w szacie trójbarwnej niebieskiej, zielonej i fioletowej. Lewą rękę wsparł na kolanie, prawą wysunął gestem uspokajającym czy też błogosławiącym. Nad Janem w ścianie wąska kolumienka rozszerzająca się w stronę stropu, złota. Posadzka z zielonych i czerwonych trójkątnych płytek; k. 107. Miniatura zaczyna officium mortuorum w złotej ramce zakończonej u góry łukiem o wymiarach 7,5x5,75 cm. Po lewej stronie przed różowym murem obwodzącym zabudowania klasztoru zielony cmentarz z drewnianymi krzyżami daszkowatymi. Do wykopanej mogiły fioletowo ubrany człowiek wkłada niewielką postac zmarłego, spowitą biało bez trumny. w górnej części tłem gwieździste niebo. Po prawej stronie tłem budynek kościelny z owalnymi oknami i drzwiami, wysoki jak wieża. Przed nim stoi dwóch mnichów, jeden w długiej niebieskiej kapie (ornacie) o szerokim złotym brzegu, spiętej pod szyją. Spod kapy wystaje biały habit. Mnich czyta z księgi modlitwy. Drugi, w białym habicie, trzyma w prawej ręce wysoki krzyż, w lewej naczynie; po k. 154 brak k. z miniaturą zaczynającą Gaudia B. Mariae V., zapewne przedstawiającej Marię z dzieciątkiem lub Pietę, po k. 162 brak k., na której była zapewne miniatura lub inicjał przedstawiający Marię, podobnie po k. 173 - przedstawiający Jakuba Apostoła, a po k. 174 - przedstawiający Jana Ewangelistę; k. 175. Po lewej stronie karty niewielki inicjał 3x3,5 cm w wąskiej złotej ramce z tłem przedstawiającym niebo gwieździste. Wewnątrz amarantowej litery T z białymi ozdobami Piotr z kluczem w prawej, a zamkniętą książką w lewej ręce. Aureola złota, broda siwa, szata zewnętrzna fioletowo-amarantowa ze złotym brzegiem, z zieloną podszewką, wewnętrzna niebieska. Krawędź karty (niebieski i amarant z białymi ornamentami wewnątrz i 3 złotymi kwadratami) rozrasta się pędami w szeroką na 2 cm bordiurę pokrywającą zewnętrzne 3 marginesy. Jest to francuski ornament z drobnych złotych liści i rozsianych zielonych, niebieskich, czerwonych kwiatków; k. 175v. Inicjał w wąskiej zielonej ramce 4x3,5 cm łączy się z dwubarwną krawędzią (jak na k. 175) i szeroką bordiurą z francuskich zlotych listków i kwiatkoów. Wewnątrz ramki niebieski z białym ornamentem inicjał litery V. W środku stoi na tle amarantowym ze złotym deseniem pośród zielonej łaki, w czerwono płonącym ogniu brodaty starzec Antoni w aureoli, wsparty prawą ręką na lasce, w lewej trzyma czerwoną książkę; k. 176v. Obok bordiury jak na poprzednich kartach inicjał w wąskiej ramce złotej. Jest to litera V amarantowa z białymi ozdobami. Na zielonej łące, na niebieskim tle ze złotym ornamentem stoi brodaty święty w aureoli z palmą męczeńską w prawej i ksegą w lewej ręce. Zewnetrzna szata amarantowo-fioletowa podbita niebiesko. jest to Bartłomiej; po k. 176 2 k. wycięte - być może z miniaturami św. Stefana i św. Sebastiana w inicjałach; k. 178. W wąskiej ramce, zakończonej u góry łukiem 7,5x6 cm, miniatura przedstawia rycerza (św. Jerzego) na białym koniu. Rycerz przebija włócznią gardziel smoka. Koń przykryty czerwonym czaprakiem, uprząż czerwona ze złotymi spięciami. Rycerz w zbroi z fioletowym płaszczem na ramionach. Włócznia złota ze stalowym grotem wychodzącym smokowi z tyłu głowy. Smok leży na grzbiecie, na bokach jego widać rozłożone dziwaczne skrzydła. Smok leży na trawie. Tłem dla konia jest wzgórze o cienistych stokach i zielonym wierzchołku. Powyżej błękitne niebo usiane rojem gwiazd z promieniami oświecającymi świętego. Po prawej stronie czerwono ubrana kobieta w długiej powłóczystej szacie stoi ze złożonymi do modlitwy rękami na zielonej łące, na krawędzi przepaści; k. 179v. Miniatura w prostokątnej ramce zakończonej u góry spłaszczonym łukiem 8x6 cm. Pod miniaturą cztery linie tekstu z niewielkim inicjałem na złotym tle 1,75x2,25 cm. Litera O niebieska z ozdobami białymi i różowymi. Szeroką bordiurę ze złotych drobnych listków oraz różnobarwnych, czerwonych, niebieskich i zielonych kwiatów od tekstu odgraniczają wąskie (0,5 cm) prostokątne pasy czerwone i niebieskie ze złotymi narożnikami. Miniatura przedstawia dwóch mężczyzn wewnątrz komnaty. Po bokach dwie kolumny, w głębi szare ściany, drzwi, ostry łuk podzielonego na drobne szybki okna. nad oknem sklepienie złocone. Posadzka w zielone i brązowe kwadratowe tafle. Obaj mężczyźni mają aureole. Jeden krótko ubrany w fioletową szatę ze złotymi kółkami, obramowaną futrem, kołnierz i spodnie niebieskie. W prawej ręce trzyma coś czerwonego, pewno mięso dla sokoła siedzącego na lewej ręce, ubranej w białą rękawicę. Może to św. Julian jako giermek. Po prawej stronie mężczyzna w purpurowej kapie podbitej białym futrem z białym kołnierzem, w niebieskiej szacie dłuższej, w czerwonych spodniach, trzyma w prawej ręce zieloną książkę, na ktorą wskazuje lewa ręka; k. 180. W wąskiej złotej ramce prostokątnej miniatura 3x3 cm. Na tle błękitnego gwieździstego nieba na zielonej łące stoi święty w aureoli zlocistej, w fioletowej szacie, spod której wystaje dłuższa, biała. W prawej ręce trzyma ruszt, a w lewej czerwoną księgę. Atrybuty odpowiadają św. Wawrzyńcowi; k. 181. W wąskich ramkach inicjał, litera C niebieska, narożniki wypełnione amarantowym tłem z białym deseniem. Tło w środku litery amarantowe, w ciemniejszym odcieniu niż narożniki zdobione floraturą złotą. Na zielonej łące stoi biskup w niebieskiej kapie bramowanej złotem, w białej albie i fioletowej szacie. Prawą ręką w białej rękawiczce błogosławi, w lewej trzyma złoty pastorał. Jest to św. Mikołaj - młody, bez brody; k. 182. Inicjał, litera P, ze złotą ramką, niebieskimi narożami, amarantowy z białą floraturą. Na zielonejn łące i na tle gwieździstego nieba stoi biskup w aureoli, trzymający w lewej ręce pastorał. Spod amarantowej kapy ze złotymi kółkami widać albę, a pod nią niebieską szatę. Wedle sąsiednich tekstów jest to św. Błażej; k. 182v. Inicjał 4x3,5 cm, litera C, ze złotą ramką, niebieskimi narożami, amarantowy z białą floraturą. Na zielonej łące na tle gwieździstego nieba stoi biskup w aureoli w czerwonej kapie w złote kółka, białej albie, spod której widać fioletową szatę. W prawej ręce trzyma pastorał, w lewej czerwoną księgę. Jest to św. Klaudiusz. Bordiura jak na poprzednich trzech stronach; k. 187v. - górna cześć strony pozostała pusta, może na miniaturę św. Marii Magdaleny; po k. 188 brak 4 k., ale nie wiadomo, czy były na nich miniatury.
  • 500 %a Ozdobę rękopisu stanowią bordiury o motywach roślinnych. Są one różnych rozmiarów. Przy inicjałach kart kalendarza zajmują tylko górny narożnik marginesu - złote listki i niebieskie i czerwone kwiatki na cieniutkich nitkowatych gałązkach na k. 1-12; przy małych inicjałach lub małych miniaturach (ewangelistów) bordiura zajmuje 3 marginesy. Są tu ponadto niebieskie, czerwone lub żółte listki; zielone gałązki i złote liście wystepują gęściej na k. 13, 14, 15v, 17v. Bordiura po jednej stronie marginesu: k. 18v, 19, 45v, 51,52, 53, 56, 57, 59v, 63v, 70v, 73, 75, 76v, 80, 100, 100v, 101, 102v, 103, 105v, 106v, 107, 152, 156, 159v, 174v, 180, 184, 186, 188. Bordiura tylko koło inicjałów: k. 20, 20v, 22, 22v, 23, 25v, 26v,28v, 29v, 30v, 32v, 33v, 34v, 35v, 36v, 39v, 40v, 43v, 44, 45, 47v, 49, 49v, 51v, 53v, 54v, 55v, 57v, 58, 59, 60, 61, 61v, 62v, 64, 65, 66v, 67v, 68v, 69, 70, 72, 72v, 73, 74, 75v, 76, 77v, 78, 79, 79v, 83v, 85, 87, 92, 92v, 94, 98v, 99v, 101v, 102, 103v, 106, 108v, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 114v, 115, 115v, 116v,118, 119v, 121v, 122, 123, 124, 124v, 126, 128v, 129v, 130v, 131v, 133v, 135, 137, 138, 139, 140, 142, 144, 145, 145v, 147, 148, 149, 149v, 151, 151v, 152, 155, 164, 169v, 171v, 173, 173v, 174, 176, 177, 181v, 183, 183v, 184v, 185, 185v, 187v, 201, 202v, 203v, 204, 206, 207. Inicjał niebieski, tło złote, wewnątrz inicjału różowe i niebieskie listki, bordiura na 3 marginesach: k. 38v, 52v, 60v, 70, 175v. Bordiura z 3 stron przy inicjale z miniaturą, gęste listki, na czwartym marginesie przy małym inicjale rzadkie listki: k. 175, 181, 182. Bordiura z trzech stron: k. 180v, 182v. Odbicie na k. 205 świadczy o pośpiechu przy wykonywaniu.
  • 500 %a Miniaturom najczęściej towarzyszą oprócz bordiury z ornamentu roślinnego szerokie na cztery milimetry prostokątne wstążki zakończone złotem, na przemian amarantowe i niebieskie z białym filigranowym ornamentem. Podobne wstęgi wypełniają puste miejsca częściowo zapisanych linii. Wstęgi szersze po jednej stronie: k. 13, 14, 15v, 175, 175v, 176v, 180v, 181, 182, 182v. Wstęgi weższe z wygięciem kolo inicjału: k. 38v, 48v, 52v, 56v, 60v, 64v, 71. wstęgi szersze z 3 stron, złote, niebieskie, czerwone: k. 104v, 107v, 178v, 179v. W bordiurze występuje u dołu w środku wśród ozdób koszyczek: k. 104v różowy z bławatkiem i poziomkami.
  • 500 %a Typ zdobień taki jak w Horarium francuskim z I poł. XV w. (Dresden Off. Bibl. Ms A. 167). Podobny rękopis był w Bibliotece Narodowej w Warszawie: Lat. Q. I. 108 Horae Beate Mariae Virginis ad usum ecclesiae Parisiensis, polowa Xv w., Francja, tabl. XV w.
  • 500 %a Proweniencja: Prawdopodobnie nabyty przez T. Działyńskiego w r. 1821 od Kwiatkowskiego, por. w Archiwum Biblioteki Kórnickiej. Spisy manuskryptów nabytych w XIX w. "Rejestr rekopisów do dziejów Polski należących w Warszawie będących spisany", służący za inwentarz zbioru przy kupnie, por. nr 79: "Rękopismo 13 wieku na pergaminie z literami wielkimi i wyzłacanymi, gdzie naprzód 4 ewangelie po łacinie, po tym modlitwy nabożne i psalmy, modlitwy niektóre po francusku, oprawne w skórze". Co prawda wymienionym w spisie rękopisem mogłby być też zaginiony Brewiarz łacinski z francuskim kalendarzem B. K. 31. Nie zaznaczają tego pobieżne opisy Kętrzynskiego (Dz. teol. 23) ani Celichowskiego (I C 27), którzy rękopis ten określili jako "Brewiarz".
  • 500 %a Kalendarz na wszystkie dni roku diecezji paryskiej, z domieszką świętych innych diecezji płn.-wsch. Francji, głównie Amiens, Tournai, ale również Autun. Czerwono oznaczone są m. in. charakterystyczne święta: 3. I. S. Genevieve (Paris, Ile de France); 25. IV. S. Marc; 9. V. S. Nicolaus (Translacio jako święto Amiens i Sentis); 4. VII. S. Martin (Transacio jako święto tylko Roen, Soissons); 20. VII. S. Margarete (Rouen!), 3. VIII. S. Estienne (Invencio reliquiarum S. Stephani); 9. X. S. Denis (S. Dionisius: Paryż i półn. diecezje Francji); 23. XI. S. Climent (Clemens; jako święto tylko: Lausanne, Liege, Amiens, Autun, Reims, Rouen); 1. XII. S. Eloy (Eligius; Amiens, Noyon, Senlis). Charakterystycznym jest dodanie po wyskrobaniu poprzednich tekstów świąt: 22. VII. La Magdalene i 27. VII. S. Jaques S. Christofle. Czarno oznaczeni są m. in. święci występujący jako charakterystyczni w kalendarzach paryskich: 5. I. S. Symeon, 10. I. S. Guillaume, 21. I. S. Satir (diec. mans), 28. II. S. Just, 24. IV. S. Opportune, 19. V. S. Yves (święto w Bretonii), 27. V. Germain, 10. VI. S. Laudri, 27. VIII. S. Jeorge (Translacio S. Georgii w St. Germain de Pres), 3. XI. S. Mariel (dies natalis), 7. XI. S. Herculian, 12. XI. S. Lyon (Leonii), 15. XI. Maclon (Macuti), 28. XI. S. Geneuieve (de miraculo).
  • 500 %a W kalendarzach diecezji Amiens można odszukać charakterystycznych świętych tu oznaczonych na czarno: 20. III. S. Ofrant (Vulframus), 26. III. S. Mondain (Montanus). 1. IV. S. Valeri (Valericus), 16. V. S Honore (Transitus S. Honorati), 7. VI. S. Pol (Paulus ep.), 25. VI. S. Eloy (Translacio S. Eligii), 27. VI. S. Fuscien (Invencio S. Fusci et soc.), 25. IX. S. Fremin (Firmini), 15. X. S. Oufran (WUlframus ep.), 11. XII. S. Fuscien (Fuscianus).
  • 500 %a W kalendarzach diecezji Tournai odnaleźć można charakterystycznych świetych tu oznaczonych na czarno: 6. II. S. Amant (Amandus), 12. VIII. S. Epule (Eplus), 8. X. S. Demetre (Demetrius). W kalendarzach diecezji Autun: 4. V. S. Quiriace (Quiriacus ep.), 1. VII. S. Thybaut (Theobaldus), 22. VIII. Sy[m]phorien (Symphorianus), 2. X. S. Legier (Leogardius). W kalendarzach diecezji Senlis: 24. I. S. Babile (Ep.), 31. I. S. Metran (Metranna), 3. IX. Goderain (Godegrandus). W kalendarzach diecezji Beauvais: 8. I. S. Lucien (Lucianus ep.). W kalendarzach diecezji Arras: 15. VII. S. Vaast (Translacio Vedasti). W diecezji Noyon: 30. IV. S. Eutrope (Eutropius ep.). W kalendarzach diecezji Soissons: 11. V. S. Mamert, 25. X. S. Crispin. W kalendarzach diecezji Laon: 9. V. S. Beath (Beatus). W kalendarzach diecezji Reims: 7. II. S. Helaine (Helene), 26. VII. S. Anne, 14. XII. S. Nicaise (Nicasius ep.). W kalendarzach diecezji Chalon s/Saone: 19. VIII. S. Grant (Magnus). W kalendarzach diecezji Nevers: 15. VI. S. Scir (Ciracius). w kalendarzach diecezji Orleans: 17. XI. S. Aignien (Ananius ep.), 15. XII. S. Maxime (Maximinus ab.). W kalendarzach diecezji Meaux: 3. XII. S. Faire (S. Fara).
  • 500 %a Kalendarz na styczeń zawiera ten sam zespół świętych, co kalendarz rękopisu Biblioteki Narodowej w Wiedniu 1855 (por. H. J. Hermann: "Die Westeuropäischen Handschriften und Inkunabeln der Gotik u.Renaissance [...] 3. Französische u.iberische Handschriften". Leipzig 1938. B. 7 tabl. 41). Wyjątek stanowi 30. I., gdy w kórnickim występuje S. Bandour, a w wiedeńskim S. Beatris, co w obu wypadkach ma zastępować: Batildis (Baldechilsis). Nieco większe różnice są we wrześniu (tab. 42/1): Kórnik 10. IX. S. Vemesien, Wiedeń S. Demectre, oraz w grudniu: 7. XII. Kórnik S. Faire, a Wiedeń: Octava S. Andreae.
  • 500 %a Dane uzupełniające ten kalendarz podają wyliczone poniżej modlitwy do świętych na k. 173-187v. Dane te trafiają na świętych ulubionych w diecezjach Amiens, autun, Paris i Besancon: k. 173. 25. VII. Christophorus (patron kobiet ciężarnych, Tourcoing), po k. 173. 25. VII. Jacobus maj. apost., k. 174. 24. VI. Johannes Bapt. (patron Amiens, Besancon [...]), po k. 174 27. XII. Johannes ev. (Besancon, Langres, Lyon), k. 175. 29. VI. Petrus apost. (Angouleme, Bourgogne, Nancy), k. 175v. 17. I. Antonius (Paris), k. 176v. 24. VIII. Bartholomeus (Bethune, Liege), k. 176v. 3. VIII. Stephanus (Besancon, Lyon, Paris), po k. 176. 20. I. Sebastianus (Gent, Soissons), k. 78. 27. VIII. Georgius (translatio: Paris), 23. IV. (patron Francji), k. 179v. 27. I. Julianus (biskup Le Mans, Besancon), k. 180. 28. VIII. Ferreolus (patron Auvergne, Besancon), k. 180v. 10. VIII. Laurentius (z oktawą!), k. 181. 6. XII. Nicolaus (Amiens), k. 181v. 3. II. Blasius (St. Blasien), k. 182. 6. VI. Claudius (biskup Besancon), k. 183. 20. VII. margaretha (patronka Autun, Vezelay), k. 183v-187v. 25. XI. Catherina (Paris, uniwersytet - szczególnie!), k. 187v. 22. VII. Magdalena (Paris).
  • 500 %a Początkowe 12 kart zawiera kalendarz francuski.
  • 520 %a "Vox sancti Bartholomei quasi tuba" k. 176v.
  • 520 %a Kalendarz k. 1-12v.
  • 520 %a Ewangelie k. 13-18v.
  • 520 %a "Inicium Sancti Evangelii secundum Johannem" k. 13-14
  • 520 %a [Ewangelium] "secundum Lucam" k. 14-15v.
  • 520 %a [Ewangelium] "secundum Matheum" k. 16-17
  • 520 %a [Ewangelium] "secundum Marcum" k. 17v.-18v.
  • 520 %a Modlitwy k. 18v.-20v.
  • 520 %a "Oratio dicenda de nocte quando" k. 18
  • 520 %a [Tytuł na razurze] "Quando vadis cubitum" k. 18v.
  • 520 %a "Oratio dicenda de mane quando surgitur" k. 19
  • 520 %a [tytuł na razurze] "Oratio beate Marie" k. 19v.
  • 520 %a Deus qui nos conceptionis nativitatis, annunciacionis, purificacionis ac assumpcionis beate Mariae semper Virginis gaudia recolendo letificas [...] k. 20
  • 520 %a "Oroison de nostre dame" k. 20v.
  • 520 %a Parvum officium b. Mariae Virginis k. 21-81v.
  • 520 %a "Ant." Benedicta tu k. 22v.
  • 520 %a [I Lect.] In omnibus requiem quesiui k. 34v.
  • 520 %a II. Lect. Et sic in Sion k. 35v.
  • 520 %a "III Lect." Quasi cedrus exaltata sum in Libano k. 36
  • 520 %a "Ps". Te deus laudamus k. 36v.
  • 520 %a "In laudes" k. 38v.
  • 520 %a "Ant". Assumptio [jak w rzymskich godzinkach] k. k. 39
  • 520 %a [Cant. 6] "Capitulum". Viderunt eam filie syon k. 45v.
  • 520 %a [Hymnus] O gloriosa domina k. 45v.
  • 520 %a "Ant". Beata dei genetrix k. 47
  • 520 %a Canticus Zachariae Luc. I, antiph. Beati dei genetrix, Orationes k. 47
  • 520 %a "Ad primam" k. 48v.
  • 520 %a "Hymnus". Memento salutis auctor quod nostri quondam corporis k. 48v.
  • 520 %a "Ant". Assumpta est k. 49
  • 520 %a "Cap". Que est ista que progreditur k. 51
  • 520 %a "De omnibus sanctis antiphona" k. 51v.
  • 520 %a "Oratio". Exaudi nos deus salutaris noster k. 52
  • 520 %a "Ad terciam" k. 52v.
  • 520 %a "Hymnus". memento [jak rzym.] k. 52v.
  • 520 %a "Ant." In odorem! [jak rzym.] k. 57
  • 520 %a Cap. Et radicavi in populo [jak rzym.] k. 59
  • 520 %a "Ad nonam" k. 60v.
  • 520 %a "[Hymnus]". Memento [jak rzym.] k. 60v.
  • 520 %a "Antyphona". Pulcra es [jak rzym.] k. 60v.
  • 520 %a "Capitulum". In plateis sicut cynamonum [Eccl. 24] k. 63
  • 520 %a [Ad vesperas] k. 64v.
  • 520 %a "Ant". Dum esset rex [jak rzym.] k. 64v.
  • 520 %a "Capitulum". Ab inicio et ante secula [Eccl. 24, jak rzym.] k. 68
  • 520 %a "Hymnus". Ave maris stella [jak rzym.] k. 68v.
  • 520 %a "Ant". Beata mater [jak rzym.]" k. 68v.
  • 520 %a "Completorium" k. 71
  • 520 %a "hymnus" Memento salutis auctor quod nostri quondam corporis [jak rzym.] k. 73
  • 520 %a 'ant.' sub tuum k. 73v.
  • 520 %a Istud officium celebratur ab adventu usque ad nativitatem domini k. 75v-76
  • 520 %a A nativitate usque ad purificacionem k. 80
  • 520 %a [[Kończy officium B. M.] k. 81v.
  • 520 %a [Strony puste, choć poliniowane. Po k. 82 brak wyrwanej karty z początkirm następnej części: Psalmi de poenitencia, rozpoczynającej się od; Domine ne in furore tuo arguas me... Miserere mei.] k. 82-83v.
  • 520 %a Psalmi de poenitencia k. 83-92v.
  • 520 %a // tum meum rigabo. Turbatus est a furore occulis meus k. 83
  • 520 %a "Psalmus David". [31]. Beati quorum remisse sunt iniquitates k. 83v.
  • 520 %a [37]. Domine ne in furore tuo arguas me [...] Quoniam sagittae k. 85
  • 520 %a "Psalmus". [50]. Miserere mei deus secundum magnam misericordiam tuam k. 87
  • 520 %a "Psalmus David". [101]. Domine exaudi oracionem meam et clamor meus k. 89
  • 520 %a "Psalmus David". [129]. De profundis clamavi ad te domine k. 92
  • 520 %a "Psalmus". [142]. Domine, exaudi oracionem meam, auribus percipe k. 92v.
  • 520 %a [Kolejność świętych wymienionych w litanii: Mathia, Thadee, Barnaba, Luca, Marce, [...] Vincenti, Fabiane, Sebastiane, Johannes, Paule, Martine, Augustine, Jeronime, Ambrosi, Nicolae, Ivo, Ludovice, [...] Anna, Agnes, Lucia [...] Wysunięci więc ze względu na liturgię lokalną zostali: Barnaba, Fabian, Marcin i Anna.] "Letania" k. 94-98
  • 520 %a Orationes k. 98-101v.
  • 520 %a Deus in adiutorium meum intende k. 98
  • 520 %a [Po k. 101 brak wyrwanej karty zaczynającej nową część: Horae Crucis, a zaczynającej się zapewne miniaturą, najczęściej przedstawiającą Ukrzyżowanie.] Pro pontifice nostro k. 99v.
  • 520 %a Officium crucis k. 102-104
  • 520 %a // mortem et crucem tuam inter iudicium tuum et animam meam k. 102
  • 520 %a "Ad primam" k. 102
  • 520 %a "Ad sextam" k. 102v.
  • 520 %a "Ad nonam" k. 103
  • 520 %a "Ad vesperas" k. 103
  • 520 %a "Ad completorium" k. 103v-104
  • 520 %a Horae s. Spiritus k. 104v-107
  • 520 %a "Hymnus". Nobis sancti spiritus gracia est data k. 105
  • 520 %a "Antiph". Veni sancte spiritus k. 105
  • 520 %a "Ad primam" k. 105
  • 520 %a "Ad terciam" k. 105
  • 520 %a "Ad sextam" k. 106
  • 520 %a 'Ad nonam" k. 106
  • 520 %a "Ad vesperas" k. 106v.
  • 520 %a "Hymnus" Spiritus k. 107
  • 520 %a Officium mortuorum k. 107v-115
  • 520 %a "Ant". Placebo domino in regione k. 108v.
  • 520 %a "Psalmus" [119]. Ad dominum cum tribularer k. 108v.
  • 520 %a "Psalmus" [120]. Levavi oculos meos k. 109
  • 520 %a "Psalmus" [129]. De profundis clamavi ad te k. 110
  • 520 %a "Psalmus" [137]. Confitebor tibi domine k. 110v.
  • 520 %a "Psalmus" [!Luc.1]. Magnificat anima mea dominum k. 112
  • 520 %a "Psalmus David" [145]. Lauda anima dominum laudabo deum k. 113
  • 520 %a "Oratio". Deus cui proprium est misereri semper k. 114
  • 520 %a 'Alia oratio". Inclina domine aurem tuam ad preces k. 114
  • 520 %a [Porównaj te same co wyżej modlitwy też niżej na k. 151v-153v.] [...] ut anima famuli tui quam de hoc seculo migrare iussisti [...] k. 114
  • 520 %a "Alia oratio". Deus qui nos patrem et matrem honorare k. 114v.
  • 520 %a "Alia oratio". Deus venie largitor et humane salutis [...] ut nostre congregationis parentes, fratres, sorores, amicos et benefactores k. 114v.
  • 520 %a "Alia oratio". Fidelium deus omnium conditor k. 115
  • 520 %a Ad Matutinas k. 115-153
  • 520 %a "Invitatorium". Regem cui omnia vivunt venite adoremus k. 115
  • 520 %a "Psalmus" [94]. Venite exultemus k. 115
  • 520 %a Istud invitatorium dicitur II die post festum Omnium sanctorum k. 116v.
  • 520 %a "Ps". [6]. Domine ne in furore tuo arguas k. 118
  • 520 %a "Ps". [7]. Domine deus in te speravi, salvum me fac k. 119v.
  • 520 %a "Lectio prima". Parce michi domine nichil enim sunt dies mei [Job.7] k. 121v.
  • 520 %a "Lectio II". Tedet animam meam [Job. 10] k. 122
  • 520 %a "Lectio III". Manus tue domine [Job. 10] k. 123
  • 520 %a "Psalm" [22]. Dominus regit me k. 123v.
  • 520 %a "Ps." [24]. Ad te domine levavi k. 124v.
  • 520 %a "Psalmus" [26]. Dominus illuminatio mea k. 126v.
  • 520 %a "Lectio IV". Responde michi [Job. 13] k. 128
  • 520 %a [Lectio V]. Homo natus de muliere [Job. 14] k. 129v.
  • 520 %a "Ps". [39]. Expectans expectavi dominum k. 131
  • 520 %a "Ps". [40]. Beatus qui intelligit super egenum k. 133v.
  • 520 %a "Ps". [41]. Quemadmodum desiderat cervus ad fontes k. 135
  • 520 %a "Lectio VII". Spiritus meus attenuabitur dies [Job. 17] k. 137
  • 520 %a "Lectio VIII". Pelli mee consumptis carnibus [Job. 19] k. 138
  • 520 %a "Lectio nona". Quare de vulva eduxisti me [Job. 10] k. 139
  • 520 %a Ad. Laudes k. 140-153
  • 520 %a "Psalmus" [50]. Miserere mei deus k. 140
  • 520 %a [Ps. 64]. Te decet hymnus deus in Syon k. 142v.
  • 520 %a [Ps. 62]. Deus, deus meus ad te de luce vigilo k. 144
  • 520 %a "Psalmus". [66]. Deus misereatur nostri k. 145
  • 520 %a "Ps". [Isai. 38]. Ego dixi in dimidio dierum meorum k. 145v.
  • 520 %a "Ps". [148]. Laudate dominum de celis k. 147
  • 520 %a "Ps". [149]. Cantate domino canticum novum k. 148
  • 520 %a "Psalmus" [Luc. 1]. Benedictus dominus deus Israel k. 149v.
  • 520 %a "Psalmus" [129]. De profundis clamavi ad te domine k. 151
  • 520 %a [I inne jak na k. 114-115.] Oratio. Inclina domine aurem tuam k. 151v-153
  • 520 %a [nie zapisane, jedynie poliniowane karty] [po k. 154 brak jednej karty z początkiem Gaudia B. Mariae V., zapewne ozdobionej miniaturą przedstawiającą Marię z dzieciątkiem lub Pietę.] k. 153v-154v
  • 520 %a Gaudia B. Mariae V. k. 155-172v.
  • 520 %a // ris quid quid virgo postularis a Jesu dulcissimo. Gaude mater miserorum k. 155
  • 520 %a Domine Jesu Christe qui beatissimam virginem Mariam perpetuis et felicibus gaudiis in celo letificasti k. 155v-156
  • 520 %a Obsecro te domina sancta maria mater dei k. 156-159v.
  • 520 %a [...] et michi N famule tue impetres [...] k. 158
  • 520 %a [Po k. 162 wyrwana karta zapewne z miniaturą i początkiem następnej pieśni.] Si intermerata et in eternum benedicta k. 159v-162v.
  • 520 %a // Que vocaris stella maris k. 163-164v.
  • 520 %a Stella maria maris, que sola beata vocaaris k. 164v-167
  • 520 %a "De beata Maria' k. 167-169
  • 520 %a Stabat mater dolorosa iuxta crucem lacrimosa k. 169v-171
  • 520 %a [Inicjał D zaczęty w XV/XVI w., póxniej dopisano kilka słów w XVI/XVII w.] Doce me facere voluntatem tuam domine deus, quoniam deus meus es tu k. 171v.
  • 520 %a [czysta, tylko poliniowana] k. 172.
  • 520 %a Sanctoriale k. 173-188v.
  • 520 %a [zmiana ręki?] "De Sancto Christophoro martire antiphona" k. 173-173v.
  • 520 %a [Po k. 173 brak karty z modlitwa do św. Jakuba, zapewne z jego miniaturą (por. B. N. Lat. 920, Lat. 10565).] "Oratio". Deus qui beatum Christopho[rum] // k.173v.
  • 520 %a "Versus". Ora pro nobis beate Jacobe k. 174
  • 520 %a [Dopisano później jaśniejszym atramentem:] "De sancto Johanne baptista. Antiphona" k. 174
  • 520 %a "Oratio" k. 174v.
  • 520 %a "De sancto Johanne baptista antiphona" k. 174v.
  • 520 %a [Ze śladu wyciętej karty po k. 174 i treści widać, że brak tu modlitw i miniatury tyczących Jana Ewangelisty.] Versus. Fuit homo missus // cui revelata sunt secreta Celestia k. 174v.
  • 520 %a "Oratio". Ecclesiam tuam quesumus domine benignus illustra ut beati Johannis apostoli tui et evangeliste k. 175
  • 520 %a "De beato Petro antiphona" k. 175
  • 520 %a "De sancto Antonio antiphona" k. 175v.
  • 520 %a [Brak tekstu wyciętego z następną kartą, na dalszej karcie zaczynały się modlitwy odnoszące się do św. Sebastiana] "De sancto Stephano antiphona" k. 176v.
  • 520 %a // confortabas martires et promittebas k. 177
  • 520 %a "Antiphona". O quam mira refulsit gracia Sebastianus k. 177
  • 520 %a "Oratio". Deus qui beatum Sebastianum gloriosum martirem k. 177v.
  • 520 %a "De sancto Ieorgio antiphona" k. 178v.
  • 520 %a "De beato Juliano antiphona" k. 179v.
  • 520 %a "Oratio". Beati Juliani martiris tui quesumus k. 180
  • 520 %a "De beato Ferreolo antiphona" k. 180
  • 520 %a "De beato Laurentio antiphona" k. 180v.
  • 520 %a "De beato Nicholao antyphona" k. 181
  • 520 %a "De beato Blasio antiphona" k. 181v.
  • 520 %a "De sancto Claudio" k. 182
  • 520 %a "De beata Margareta antyphona" k. 183v.
  • 520 %a [Po k. 183 brak wyrwanej karty zapewne z miniaturą przedstawiającą świętą Katarzynę i z antyfoną.] "De sancta Katherina" k. 183v.
  • 520 %a Deprecare regem celi k. 184
  • 520 %a "Hymnus". Castitatis lilium alma Katherina k. 184
  • 520 %a "Ad primam hymnus" k. 184v.
  • 520 %a "Ad terciam hymnus" k. 185
  • 520 %a "Ad sextam hymnus" k. 185
  • 520 %a "Ad nonam hymnus" k. 185v.
  • 520 %a "Ad vesperas hymnus" k. 186
  • 520 %a "Ad completorium hymnus" k. 186-187v.
  • 520 %a [nie zapisana, tylko poliniowana] k. 187
  • 520 %a [górna część niezapisana z pozostawieniem miejsca na miniaturę lub inne teksty] k. 187v.
  • 520 %a "De la Marie Magdalene" k. 187v.
  • 520 %a "De la Magdalene" k. 188-188v.
  • 520 %a Modlitwy k. 189-207v.
  • 520 %a [Brak początku: Passio secundum Johannem] k. 189-197
  • 520 %a Benedictus es domine deus Israel ab eterno in eternum k. 197-200v.
  • 520 %a ego N. peccatrix miserrima k. 198
  • 520 %a "Oratio ad crucifixum" k. 201
  • 520 %a "Oratio" k. 202v.
  • 520 %a "De sancta Cruce" k. 203v.
  • 520 %a "Oratio" k. 204
  • 520 %a "Oroison devant que i en recoive Notre Seigneur" k. 204v-206
  • 520 %a "Oroison quant i en a receu Notre Seigneur" k. 206-207
  • 520 %a "Oroison de notre dame" k. 207-207v.
  • 520 %a [nie zapisana, choć poliniowana] k. 208-208v.
  • 530 %d Mf 1460
  • 530 %d CD 603
  • 530 %d Fotokop. III 553
  • 530 %d Fotokop. II 568
  • 530 %d Fotokop. I 591
  • 541 %c a %d 1821
  • 546 %a Łac., franc.
  • 561 %a Kupione od Kwiatkowskiego 1821 %d BK I C 27 %d BK Dz. teol. 23 %r 1821 %s jest %w Działyński Tytus %w Kwiatkowski Kajetan
  • 581 %a Typ zdobień jest taki, jak w Horarium franc. z 1 poł. 15 w. (Dresden Off. Bibl. Ms A. 167). W rękopisie tym, miniaturze przedstawiającej Pokłon Trzech Króli daje się zauważyć podobieństwo układu osób i tła do miniatury przedstawiającej Zesłanie Ducha Św. (k. 104v.). Co prawda więcej tam elementów roślinnych i złoto rozgraniczające ozdobione jest dodatkowymi listkami (por. R. Bruck: Die Malereien in den Handschriften des K. Sachsen. Dresden 1906 fig. 190 nr 107 s. 293). Podobniejszy jest rkps Livres d'heures ze szkoły w Tours we Francji z ok. 1470 r. (Trynity College, Hartford Ms 6963, por. o nim Illuminated books of the Middle ages and Renaissance an exhibition The Baltimore Museum of Art. Baltimore 1949 s. 44 nr 114 pl. 51).
  • 581 %a k. 19v. Chevalier: Rep. hymn. nr 1744 tropus: Commemoracio de V solemnitatibus B. Mariae.; Druk. Daniel: Thesaurus Hymnologicus I 348; u Leroquais I, 76, 99, II, 32 - polecana przez Sykstusa IV!
  • 581 %a Podobny rkps jest w BN w Warszawie: Lat. Q. I. 108 Horae Beatae Mariae Virginis ad usum ecclesiae Parisiensis, poł. 15 w., Francja, tabl. XV w. (S. Sawicka: Les principaux manuscrits â peintures de la Bibl. Nationale de Varsovie. "Bulletin de la Soc. Francaise de Reproduction de Manuscrits â Peinture" 1935 s. 110-113). Bordiura tu jednak gęstsza, inicjał większy. Podobny układ wstęg w bordiurze, w której ornament roślinny jest jednak inny, spotykamy w rkpsie wiedeńskim: Wien. B. Nat. 1910 Livres d'heures, poł. 15 w., zachód Francji (diec. Vannes). Wskazują one raczej na okres wcześniejszy, por. British Museum (Royal) 15 D III f. 252, pocz. 15 w., tabl. 95)
  • 581 %a k. 20 Por. V. Leroquais: Les livres d'heures I, 93 i in. Por. tę oratio w rkpsie B. Nat. Paris Lat. 1171: Heures de Henri IV, XVI s. â l'usage de Rome, B. N. Paris 10563 (usage de Rome 1531), B. N. Paris 13268 (por. XVI w.), B. N. Lat. 13301 (XV Paris), B. N. Lat. 13304 (XV Paris), B. N. 13306 (XV), B. N. Lat. 1329 (XV), B. N. Lat. 13295 (XV), B. N. Lat. 13297 (XV), B. N. 18032 (XV)
  • 650 %a Godzinki (księgi) %y 15 w. %z Francja
  • 650 %a Modlitewniki %y 15 w. %z Francja
  • 650 %a Rękopisy iluminowane francuskie %y 15 w.
  • 650 %a Modlitwa %x katolicyzm %y 15 w.
  • 740 %a Inicium Sancti Evangelii secundum Johannem
  • 740 %a Ewangelium |secundum Matheum
  • 740 %a Ewangelium |secundum Lucam
  • 740 %a Oratio dicenda |de nocte quando
  • 740 %a Ewangelium |secundum Marcum
  • 740 %a Deus qui nos conceptionis nativitatis annunciacionis
  • 740 %a Oratio beate Marie
  • 740 %a Oratio dicenda |de mane quando surgitur
  • 740 %a Quando vadis cubitum
  • 852 %j BK 00027
  • 900 %c orzeł %k 13
  • 900 %c gołąb %k 104v.
  • 900 %c mnisi %k 107
  • 900 %c Maria, Matka Boża %k 104v.
  • 900 %c Jan św. %k 104v.
  • 900 %c Piotr św. %k 175
  • 900 %c Antoni św. %k 175v.
  • 900 %c Bartłomiej św. %k 176v.
  • 900 %c Jerzy św. %k 178v.
  • 900 %c Wawrzyniec św. %k 180
  • 900 %c Mikołaj św. %k 181
  • 900 %c Błażej św. %k 182
  • 900 %c Klaudiusz św. %k 182v.
  • 900 %c rycerz, |włócznia %k 178v.
  • 900 %c biskup %k 181, 182, 182v.
  • 900 %c smok %k 178v.
  • 900 %c koń %k 178v.
  • 900 %c cmentarz %k 107
  • 900 %c klasztor %k 107
  • 900 %c krzyż %k 107
  • 900 %c mogiła %k 107
  • 900 %c niebo gwieździste %k 13, 15v., 104v., 107, 175, 178v., 180, 182, 182v.
  • 900 %c mężczyzna, |mężczyźni %k 107, 179v.
  • 900 %c sokół %k 179v.
  • 900 %c Julian św.? %k 179v.
  • 900 %c niebo słoneczne %k 17v.
  • 900 %c wół %k 14
  • 900 %c klucze %k 175
  • 900 %c lew %k 15v.
  • 900 %c księga %k 13, 15v., 107, 175, 175v., 176v., 179v., 180, 182v.
  • 900 %c palma męczeńska %k 176v.
  • 900 %c pastorał %k 181, 182v.
  • 900 %c bordiura po 1 str. marginesu %k 18v., 19, 45v., 51, 52, 53, 56, 57, 59v., 63v., 70v., 73, 75, 76v., 80, 100, 100v., 101, 102v., 103, 105v., 106v., 107, 152, 156, 159v., 174v., 180, 184, 186, 188
  • 900 %c bordiura tylko koło inicjałów %k 20, 20v., 22, 22v., 23, 25v., 26v., 28v., 29v., 30., 32v., 33., 34v., 35v., 36v., 39v., 40v., 43v., 44, 45, 47v., 49, 49v., 51v., 53v., 54v., 55v., 57v., 58, 59, 60, 61, 61v., 62v., 64, 65, 66v., 67v., 68v., 69, 70, 72, 72v., 73, 74, 75v., 76, 77v., 78, 79, 79v., 83v., 85, 87, 92, 92v., 94, 98v., 99v., 101v., 102, 103v., 106, 108v., 109, 110, 111, 112, 113, 114, 114v., 115, 115v., 116v., 118, 119v., 121v., 122, 123, 124, 124v., 126, 128v., 129v., 130v., 131v., 133v., 135, 137, 138, 139, 140, 142, 144, 145, 145v., 147, 148, 149, 149v., 151, 151v., 152, 155, 164, 169v., 171v., 173, 173v., 174, 176, 177, 181v., 183, 183v., 184v., 185, 185v., 187v., 201, 202v., 203v., 204, 206, 207
  • 900 %c bordiura na 3 marginesach %k 38v., 52v., 60v., 70, 175
  • 900 %c bordiura z 3 stron przy inicjale z miniaturą %k 175, 181, 182
  • 900 %c bordiura z 3 stron %k 180v., 182v.
  • 900 %c wstęgi szersze po 1 str. %k 13, 14, 15v., 175, 175v., 176v., 180v., 181, 182, 182v.
  • 900 %c wstęgi szersze z 3 stron %k 104v., 107v., 178v., 179v.
  • 900 %c wstęgi węższe z wygięciem koło inicjału %k 38v., 48v., 52v., 56v., 60v., 64v., 71
  • 900 %c koszyczek %k 104v.
  • 900 %c łąka %k 13, 17v., 175v., 176v., 178v., 180, 181, 182, 182v.
  • 900 %c święty, |aureola %k 180
  • 900 %c dziewica %k 178v.
  • 900 %c las %k 13
  • 900 %c rośliny %k 1-12, 13, 14, 15v., 17v., 175, 175v., 179v.
  • 900 %c Jan Ewangelista św. %k 13
  • 900 %c Marek Ewangelista św. %k 15v.
  • 900 %c Łukasz Ewangelista św. %k 14
  • 900 %c Mateusz Ewangelista św. %k 17v.
  • 900 %c anioł %k 17v.
  • 900 %c Duch Św. zesłanie %k 104v.
  • 900 %c apostołowie, grupa %k 104v.
  • 900 %c kościół %k 104v., 107
  • 999 %d 17.05.03

Indeksy

Egzemplarze

  • Sygnatura: BK 00027